《禪林寶訓》卷二 107
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2014.12.17 良因法師 隨筆
靈源道學行義，純誠厚德，有古人之風。安重寡言，尤為士大夫尊敬。
嘗曰：「眾人之所忽，聖人之所謹。
況為叢林主，助宣佛化，非行解相應，詎可為之。」
要在時時檢責，勿使聲名利養，有萌於心。
儻法令有所未孚，衲子有所未服，當退思修德，以待方來。
未見有身正，而叢林不治者。
所謂觀德人之容，使人之意消。誠實在茲。
《記聞》
【演蓮法師譯文】
靈源惟清禪師的道德學問以及他的品行威儀，無不達到純真至誠、德厚流光的境界，大有古人的風範。加上他平時所表現的那種安祥穩重、沉默寡言的態度，更是受到社會各界人士所尊敬。
他曾經說：「通常眾人所疏忽的地方，也正是聖人小心謹慎之處。更何況身為叢林中的住持，原是為了助宣佛化，如果本身不能做到行解相應，豈敢輕易擔當這樣的重任？」
所以，要時時自我檢責反省，切不可有絲毫貪圖名聞利養的念頭萌動於心。
假如所行的法令不能取信於人，僧眾有所不服，這時自當退思修省，深養道德，以待將來自有從化的機緣。
沒有聽說自身品行端正而叢林治不好的。正如古人所說的，只要看到有道德的人的莊嚴儀表，便可以使人心中的俗念盡消，這完全是因為受其德行感化罷了。
良因贊曰：
社會是個大染缸，因此我們內心中充滿了五顏六色。
為了回復清淨心，所以進入佛門。
倘若學佛後仍固習不改，則如《六祖壇經》所說：
「東方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何國？」如何可救？
唯有「時時檢責，勿使聲名利養，有萌於心」，
「真為生死發菩提心，以深信願持佛名號」，
天助自助者！
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