創世紀

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《創世紀》第二章承接第一章創造的宏觀敘述,轉而以較為細緻、內在的筆觸描繪人類起初的受造、伊甸園中的生活安排,以及男女的設立與結合。若第一章呈現的是神創造宇宙萬物的全景圖畫,第二章則可謂焦點縮放,深入展示人與神、人與環境、人與人的本質關係。
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自2011年元月2日重生為基督徒轉眼已14載。除了2015至2017這兩年,在教會接受兩年6學期的門訓期間,密集參加晨禱讀經,曾從頭讀完一遍聖經,此外,就僅僅跟隨教會安排給教友的讀經進度研讀聖經。 隨著靈命的逐漸更新,對神的權能更為敬畏,也越覺得重溫聖經話語的必要性。
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2 天前
我受洗過,而我不跪於聖像而是信念; 我相信萬物有靈,而我不隸屬任何宗教。但我肯定認真的人,認真讀寫基督之言,認真活出基督之相,認真嚮往基督之地,這真的很美。
李建崑-avatar-img
發文者
2 天前
Let me Pen 謝謝~😇
死海古卷的研究至今仍充滿爭議。每當有學者試圖公開某些未解密的內容時,總會遇到重重阻礙。梵蒂岡、以色列政府,甚至某些學術機構,都對這些「禁忌內容」保持高度保密態度。 究竟是因為這些內容純屬虛構,不值得公開?還是因為它們揭示了一段顛覆歷史的真相呢?
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這一段非常可愛的經歷,曾經寫在 創世紀020,隨著青少年進度再度重溫,對神人關係的親密,依舊驚奇。這次是先有口說,才有文稿,神的話不僅在深思熟慮或默想中,也必須在公開分享時,流暢的湧流出,這是我一生的功課。 「耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現。那時天正熱,亞伯拉罕坐在帳棚口。」(創世紀 18
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剛得到老父親的祝福:「願神賜你天上的甘露,地上的肥土,並豐盈的五穀和新酒。願多民服事你,多國跪拜你。願你作你弟兄的主,你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的,願他受咒詛;為你祝福的,願他蒙福。」(創世紀 27:28~29) 這是個敬虔的家庭,從祖父亞伯拉罕蒙召,有了全新的開始,開始傳承神的祝福。祝
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新買到了《藤子不二雄SF短篇集完全版》,又稱為「異色短篇集」。 很好看!這些作品,寫的都是一些比較沉重的東西, 大概是畫小叮噹時產生的陰影面吧。   所謂比較沉重,譬如說,常常反省到善惡。 我最早在yt上看到「小池超人」等篇,就決定非買不可了。   什麼是善呢?如果變成了超人,要做什麼
創世紀研讀到 第十三篇 時,亞伯拉罕出現了,那時我曾經興奮的表示,從創造天地到洪水過後,這段長長的歷史,對比亞伯拉罕的故事,不過都是「序幕」!因為這個人物的重要性,遠遠超過之前的所有人。而他之所以偉大,是因為他「產生了一個民族」,而這個民族就是「以色列」是以他的孫子雅各,變化過的新名命名之,這就帶進
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一直以來我對於親屬、家族的想像都是漢人的宗族、圍繞在宗祠的那種氏族想像,直覺地認為基督徒不敬拜祖先;Bahloul 的文章引發我對於從聖經時代所出的宗教對於親屬界定的好奇,作為和當代基督教同樣未祭拜祖先的對照。
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#和合本 #聖經 #舊約 #創世紀 第1章 1-31節, 中文有聲書, 圖片: 加拿大班芙, 加拿大BC維多利亞 Union Version Chinese Bible, Old Testament, #Genesis 1:1–31, Holy Bible, Audio Book, Bach
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K先生為人正直自信,聰明勤奮;其妻子是天主教徒,而他卻沒有宗教信仰。多年前他曾問我:「我也想信天主,但就是信不來,你認為是什麼原因呢?」我根據自己對K君的了解,直接回答他:「或許核心原因是你的驕傲。」他爽朗地笑笑說:「我的確是挺驕傲的。」 最近我遇到K君,雙方再次就天主教的話題簡單地聊