勸和論
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勸和論
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全部共 3 篇文章
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勸和論:身份和地位如何影響溝通表達
掐指算算,發生頂下郊拚的時候,鄭用錫已經66歲了,離他離世,還有兩年。 身為一位生命倒數計時的長者,他可以事不關己,但他卻選擇以文人的身份,寫了〈勸和論〉,並主持議和與善後事宜;之後又將文章內容刻於石碑(後龍)上,感化百姓。 而了解這點,成為〈勸和論〉打動我的重要因素。
琳瑯滿目的高中國文
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「思、教」核心古文
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高中國文
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鄭用錫
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勸和論
裴洛西訪台--讀李登輝《新台灣的主張》
近來東亞局勢丕變。日本安倍首相遭暗殺,美國眾議院議長裴洛西訪台,中國大陸文攻武嚇頻仍,頗有96台危機之態。此時,不禁令人想起前總統李登輝先生逝世已滿兩年。此時此刻,拿起這本距今整整七年的書一讀,竟也有諸多的不謀而合與想法。(ps.政治文章難免涉及色彩,不喜勿入,也不希望大家彼此留言叫戰)
教育界走跳
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裴洛西
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安倍晉三
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李登輝
超渡古文(十二):勸和論
〈勸和論〉能成為選文,應是基於其訴求族群和諧的本旨。我們雖然已經很久沒有砍來砍去,但族群之間的矛盾其實仍然存在,或是消退的非常慢,也很容易在政治意識形態對立的格局之下突然升高。他所講的解決方案,到底有沒有效呢?
人渣文本
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《渣誌》:一人雜誌社
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鄭用錫
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超渡古文
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