勸和論
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掐指算算，發生頂下郊拚的時候，鄭用錫已經66歲了，離他離世，還有兩年。
身為一位生命倒數計時的長者，他可以事不關己，但他卻選擇以文人的身份，寫了〈勸和論〉，並主持議和與善後事宜；之後又將文章內容刻於石碑（後龍）上，感化百姓。
而了解這點，成為〈勸和論〉打動我的重要因素。
近來東亞局勢丕變。日本安倍首相遭暗殺，美國眾議院議長裴洛西訪台，中國大陸文攻武嚇頻仍，頗有96台危機之態。此時，不禁令人想起前總統李登輝先生逝世已滿兩年。此時此刻，拿起這本距今整整七年的書一讀，竟也有諸多的不謀而合與想法。(ps.政治文章難免涉及色彩，不喜勿入，也不希望大家彼此留言叫戰)
〈勸和論〉能成為選文，應是基於其訴求族群和諧的本旨。我們雖然已經很久沒有砍來砍去，但族群之間的矛盾其實仍然存在，或是消退的非常慢，也很容易在政治意識形態對立的格局之下突然升高。他所講的解決方案，到底有沒有效呢？
