十二月令圖

農曆六月初六 暑氣蒸騰 如果我們的視線從下方兩個抬著一甕（酒？）的童子開始，見到一位身著藍袍者正向他們招手。往上，畫面左邊的人物忙著曬書，右邊則在臨塘垂釣，兩個孩子正看著水盆中被鉤上來的魚兒。再穿過花圍牆，已經進入內院，一名婦人向上舉著剛採摘的蓮蓬，樓抱著嬰孩的婦人回應著她。

十二月令圖系列中，描繪春天的共有三幅，分別是二月「杏園鞦韆」、三月「上巳修禊」、四月「玉堂富貴」。 四月的「玉堂富貴」，我也稱之為「雨中即景」，因為這是十二幅圖中唯一描繪雨景的作品。 作者向觀者展現雨天的方式有兩個： 1. 撐傘的人 2. 躲雨的人，可見這是雨中“即景”，而非綿延的雨日。 3.

農曆三月三日是上巳節，這是古代人一年之中重要的節日，但早已消失在現代人的生活。不過，在日本還是有上巳節噢，只不過日本人已改為西洋曆的三月三日為上巳節。 「上巳修禊」的習俗緣起於周朝，《周禮春官宗伯》記載: 「女巫 掌歲時祓除、釁浴。旱暵則舞雩。」

十二月令圖中的正月，以十五號上元節，今稱元宵節的逛花燈為主題。這幅明亮、色彩鮮明的十二月令圖──上元即景，畫的可不是白天景色，而是夜色！ 可是，該如何證明是夜晚活動？僅憑張掛的花燈推知嗎？ 答案是？

西洋的耶誕節即將到來，白色聖誕美如畫，每個人都知道下雪可以堆雪人，可是中國古代的孩子們呢? 不可能堆有紅蘿蔔鼻子的西洋雪人吧?從《十二月令圖》的十二月圖裡，我們發現，有別於想像的雪人，中國孩子堆的是具型模仿而更顯困難的『雪獅』喔。

台北故宮博物院的人氣作品、清朝宮廷懸掛畫《十二月令圖》，顧名思義共有十二幅描繪每個月歲時活動的長軸作品。