威權時代
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威權時代
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南山的部長們.《金炯旭失蹤案 》
1979年10月1日,金炯旭抵達巴黎,在飯店停留了6天,10月7日失蹤。 電影中養雞場的雞飼料理論,被現在大多數的韓國人相信
雙人徐的自言自語
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那些人們不知道的『韓國未解懸案』
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韓國歷史
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韓國電影
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養雞場
《博愛座不坐?女性主義、威權時代與其他》
在威權時代我們能知道的是,什麼都不要問,什麼都不用想,權威怎麼說,你就怎麼做。無論這個權威是國家、師長、父母都一樣,囡仔人有耳無嘴就是如此的表彰。但時代已經不同了,脫離威權的民主時期每個人都成為了一個「主體(subject)」,必須要自己思考、決定、負責,無法再不由分說地一個口令一個動作。從李昂與博
曾友俞
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泛論
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博愛座
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障礙
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李昂
【職場讀書人選書】威權政治下的意外產物 台灣搖滾樂的源起—《我們的搖滾樂》
在這個沒有人不知道五月天的年代,或許難以想像搖滾樂,曾經被認為是一種見不得人的文化,卻又奇蹟似地在威權政府下發展。透過追溯這段歷史,也會讓人更加了解「音樂歸音樂,政治歸政治」,只是一種否認現實的癡心妄想。
職場讀書人
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【職場讀書人選書】關於人文、歷史、文學。
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熊一蘋
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游擊文化
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搖滾樂
雜談 part 32 天龍論
應大仙要求,想了兩天後還是寫一寫好了。想要知道,為什麼會有天龍想法這種玩意出現,讀者必須要知道幾個基本常識。第一,天龍人沒有民主概念,他們的想法來自於過去的家天下,必須符合其正統地位才能取得認同。故只要取得正統性地位,其他的民主程序什麼的都可以忽略。
王立第二戰研所
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王立第二戰研所
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階級
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天龍人
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種族歧視
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