家族史
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族譜，又稱家譜、房譜、譜牒。是紀錄家族世系與家族重大事件的文件。在古代，有錢有名望的家族會以此來記錄家族史。雖然不是所有家庭都有族譜，但透過政府的戶政紀錄，每個人都能從中窺探自己的家族史。接著我們來介紹如何這些紀錄，以及裡面有甚麼有趣的東西吧！
這本書分成兩個部分：蓋爾文家族的家族史，和美國自二戰後的精神病醫學發展史。依時序敘寫蓋爾文家的十二個小孩中，六個男孩在成年後診斷出思覺失調的過程，其中穿插章節介紹二戰後醫學界如何解釋思覺失調症的成因和如何治療。
看著這本書以物件為主角，重新形塑了我對「歷史」的定義。誰都不知道自己有沒有可能在歷史上留名，但物品可以，它們甚至能標記一個世代，不張揚，不改變自身樣貌，卻有著使世界靜下來的那股動力。
博物館的美好存在，或許也是提醒已經發生太多混亂、顛沛流離的現在、那些失了根的人們一個心滿意足的所在，告訴他們，你還有
文/李潔珂（作家、環境歷史學家，加拿大籍臺英混血）
像我外祖父母這樣的人及其後代在臺灣被稱為外省人，這個詞很籠統，我到現在都不太確定該如何解釋我們的血脈源流。最後，他們帶著我母親移民加拿大，而我就是在那裡出生。我們不知道自己算是中國人（我們來自的那個中國已不復存在）還是臺灣人。
你的故事要精采喔
到了日治時期，舊有封建制度下的科考晉升不再適用，傳統的權力結構與政治遊戲規則也隨之改變。在新政府的統治下，經濟權力掌握在日本人手中， 仕紳們祈求身家安全以及既有地位與利益的保障； 另一方面，初來乍到的殖民政權，也需仰賴仕紳在地方上的社會網絡與影響力，延續他們在官民間的中介…
霧峰林家、鹿港辜家、基隆顏家，如果你平時對於臺灣歷史或當代新聞有所關注，一定會注意到人們常將城市與特定的家族或人名連結；遊覽各地老街時，也必定曾走進某個顯赫一時的人物故居。家族史就是地方史，回首過往地方發展的軌跡，家族勢力的運作確實是其中無法忽視的關鍵力量之一。
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此書應算是《曹雪芹大傳》的前傳，訴求對象是每一位認真的紅迷。內容乃以曹家抄沒後歸旗北京做為分際，希望能重新定義紅學中有關曹氏家族史的研究基準，並提供一本最接近歷史真實的傳記。
