家祭
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剛剛為了後事細節又吵起來,我說什麼都不用了,不要家祭公祭告別式都省了,就火化就好!
那些弟弟妹妹...不來也罷!
討厭死他(她)們了....
他說一定要辦家祭!!!
剛有去問葬儀社陳師兄:
我先生若往生,只辦家祭,我可以不在場答禮嗎?由我兒子代
陳師兄：當然可以
「王彩樺的媽媽？」
「為什麼一大早做告別式，突然跟我說一句『王彩樺的媽媽』？」
新手樂手滿臉問號。
.
因為我們告別式的主角，經常都是人家的爸爸或媽媽，
所以只要是歌名有爸爸媽媽的，風格合適的話都會拿來使用。
歌名叫做《媽媽》的，目前一共有四首：
01.王彩樺唱的
前幾天剛好有網友在問家祭公祭曲目，我一邊洗碗一邊想，我youtube那首點播率最高的曲子或許可以提出來聊一聊。
當初也只是因為熟到不用看譜，拉起來也容易，所以就挑了這首來錄。那部影片是我特地錄的，不是後來的工作錄影。
原本錄完也沒什麼人看。沒想到幾年後有一天突然發現，這首歌點閱率特別高。
我遇過的大概分幾類：
1.帶團者本身年紀較長的團（目測60歲上下），通常會使用自己的手寫譜，好處是字放得夠大，曲子通常不會帶很多（因為很重）。不過手寫排版畢竟不容易整齊。有的還會寫分部，不過這部分我就挺害怕的，到底哪一行才是主旋律，就挺看經驗了。曲目通常很少更換。如果音樂節奏沒有選好的
本文詳細介紹臺灣傳統喪禮流程，從遺體接運、豎靈、發喪、告別式（家祭、公祭）、出殯、撿骨安葬、進塔到返主等步驟，並說明現代喪禮簡化趨勢。
網路上的文章,能夠解釋為什麼老人家說番石榴、番茄不能拿去拜拜的問題。
~~問「地基主」是什麼神？
答：十七世紀初漢人從福建搭帆船到台灣來，開始與當地平埔番作「以物易物」的交易，在清初禁止漢人攜眷來台，渡台先民只能娶當地平埔族之女為妻。
平埔族的風俗是「女性社會」，財產傳女不傳子，所以發現漢人更會耕種
361 烟逝集11．封棺
龍鍾舉斧
孝眷應答遵古
釘封心苦
362 烟逝集12．封棺2
長子咬釘
人云萬代長興
愛此善終
【註】遵先岳母囑不入冰櫃，故訂1/10封棺，隨即起靈火化。是日未時，於龍巖禮儀師引導下，遁古法請小舅封棺，凡四角及頭端正中五釘，每封一釘前，禮儀師高喊吉祥韻語，如：｢一點東方甲乙
301 家祭
國若不存
毋憂彼岸親人
慮此沈淪
302 家祭2
八年豈久
故景常疑共否
惘然回首
【註】
先父忌日農曆9/30，今年暫隱，然循例擇其前週末召家人祭之。1949年國府敗逃台灣，較古時宋室南遷尤慘，惟其後兩岸諸般開放措施則又勝之，故先父逝前雖仍懸念隔海親人，然彼等乘大陸經濟起飛之勢，
守靈期間，有很多時間，卻不太有寫東西的心情。應該在告別式上對老爸說些什麼，又覺得來不及整理好自己的情感，心裡有障礙。總之，在一切意氣紛擾沈澱，回歸親情本質之後，我想對他說的話，他已無法在生前聽到了，可是，我知道，以自己的性格及與他相處的模式，即使有機會重來，大概也不會當面向他說的。這註定要成為一件憾
