親人離開、遺體也安置好了,很多家屬第一個反應不是「接下來要辦什麼」,而是腦袋一片空白。宋大哥覺得很正常,因為人一旦進入悲傷狀態,最難的不是做決定,而是「要從哪一步開始」。
所以這篇我不講玄的,也不講一堆艱深名詞,就照一般中式流程,用你聽得懂的方式,帶你把遺體安置後的路徑走一遍。你看完至少會知道:每一步在幹嘛、順序怎麼排、哪些地方要先定下來才走得下去。
先決定一件事:靈堂要設在哪裡?
遺體安置後,通常接著要面對的,就是「設立靈堂」。
但設靈堂之前,家屬要先選擇地點。常見有幾種:
傳統一點的會選 自宅。
現代比較多家庭會選 殯儀館,或是 私人會館 這類空間。
宋大哥提醒一句:這沒有絕對對錯,重點是「家人做得到、來的人方便、流程能順」。
地點定了之後,通常會禮請法師協助引導,先把 牌位 立起來,再把牌位安放到你們決定的靈堂位置。
牌位定位之後,下一步就是把治喪大事「先排定」
牌位設置完成後,真正會讓整個流程動起來的,是下面這幾個決策:
1) 告別式日期要先選
日期一選定,後面才排得出法事、場地、火化與交通等等。
2) 告別式場地大小要先定
場地大小不是面子問題,而是「人數動線」與「儀式安排」的問題。你場地怎麼選,花、桌、動線、家祭公祭時間都會跟著變。
3) 訃聞什麼時候做、怎麼告知親友
日期與場地確定後,才有辦法製作訃聞,把訊息清楚告知親友。
4) 遺照照片資料要準備
靈堂通常會懸掛往生者的相片,這時就需要家屬提供清晰照片與必要資訊,方便放大與擺設。
宋大哥覺得,這段最像「打底」。底打得穩,後面才不會一直改、一直補、一直心累。
接著會進入「做七」:忙碌年代常見的切七怎麼回事?
很多人會聽到:頭七、三七、五七、滿七。也有人一聽到「七」就緊張,怕是不是每七天都要做一次很大場。
其實在現代生活節奏下,常見的是「切七」——意思是把原本七次法事的 次數切少,或把 時間切短,讓家屬在工作、照顧與治喪之間能夠兼顧。
所以你會看到常見做法像是:
- 只做 大七 的幾個重點段落(例如頭七、三七、五七、滿七)
- 或者只做 頭七,告別式前再做 滿七
宋大哥想講一句:切七不是偷懶。
它是很多家庭在現實條件下,選擇「能做到、做得完整」的一種方式。
入殮前會先做「洗身穿衣」:現在大多都在告別式前才進行
入殮你可以先把它理解成一句話:
把遺體放入棺木內,這個動作就叫入殮。
但在入殮之前,通常會先安排往生者的 洗身、穿衣、整理儀容。
以現在常見做法,大多會把入殮安排在 告別式前 才進行,整體節奏會比較集中,也比較好配合告別式當天的流程。
這裡依照家庭選擇,常見會分成兩種方向:
- 基本的洗身穿衣(把儀容與衣著整理好)
- 更完整的整理(例如更細緻的妝容與儀容細節)
宋大哥覺得,這一步最重要的是「讓家人放心」。
看起來安穩、整齊、像平常那樣體面,很多家屬心裡會比較舒服且過得去。
告別式當天:家祭、公祭、瞻仰、蓋棺封釘、發引火化
告別式流程一開始,常會聽到「家祭」與「公祭」。
家祭是什麼?
簡單講:跟往生者有親戚關係的,通常都屬於家祭範圍。
公祭是什麼?
以 機關團體名義 代表公司行號,或是 鄰居、朋友、個人 等,一般歸在公祭。
流程上常見是:先家祭、再公祭。
公祭完成後,會接續 瞻仰儀容,然後進入 大殮蓋棺、封釘,接著 發引火化。
火化之後:撿骨封罐,再選擇安厝或環保葬
火化結束後,通常會接續安排 撿骨、封罐。
最後依照家屬決定,把骨灰罐:
- 送至 寶塔安厝 或
- 送至 環保地安葬(例如樹葬、花葬等類型,實務上會依各地規範與場域安排)
宋大哥提醒:到這一步其實已經走到「收束」。
很多家屬到這時才會突然發現自己很累,甚至情緒才真正湧上來。這也很正常,因為前面你都在撐。
宋大哥最後想補一句:流程是讓你不慌,不是讓你被綁住
中式禮儀流程看起來很多,但它的目的其實很單純:
讓家屬在最混亂的時候,有一條路可以走,有人能帶著你走。
你不需要把每個名詞背起來,你只要記得順序大概是:
靈堂與牌位 → 治喪決策(日期/場地/訃聞/遺照)→ 做七(含切七)→ 洗身穿衣 → 入殮 → 家祭公祭 → 瞻仰蓋棺封釘 → 發引火化 → 撿骨封罐 → 安厝或環保葬
這就夠用了。
常見問題 FAQ
入殮是什麼?
入殮是指將往生者的遺體正式放入棺木的儀式。現今多半安排在告別式前進行,讓家屬能先瞻仰儀容,再完成入殮流程,時間會依實際安置狀況調整。
封釘是不是手尾?
封釘是入殮後封合棺木的儀式,本身屬於禮儀流程的一部分,並不等同於手尾錢或手尾物。是否留下封釘釘子沒有硬性規定,依家人共識即可。
火化後骨灰要怎麼處理?
火化後的骨灰可選擇安置於納骨塔,或依法規申請樹葬、花葬、海葬等環保葬方式。只要流程合法、家人有共識,皆屬合適的安排。

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