平庸
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漢娜·阿倫特所著《平凡的邪惡：艾希曼在耶路撒冷》（Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil，1963）是一部深具影響力的政治哲學與倫理探討著作，自出版以來，引發廣泛討論與爭議，直至今日仍具有啟發性與警示意義。
《人性枷鎖》描寫菲力普自幼失怙，歷經信仰迷惘、藝術夢碎與情感沉淪，最終學會與現實和解的成長歷程。他從宗教體制中逃出，轉而投身藝術與愛情，卻屢屢受挫，深感平庸與生計的雙重壓力。經歷朋友自殺與藝術失敗的打擊後，他逐漸領悟人生的殘酷與人性的脆弱。小說揭示「自由」非逃離束縛，而是學會承擔與理解生命的重量。
本書以斯里尼瓦思・勞的親身經歷，探討獨創的必要性及其面臨的挑戰。作者分享了在追尋獨創過程中克服內外部異音的策略，強調持續努力、勇於嘗試的重要性。面對低潮期的挑戰，讀者將獲得重新塑造自己的機會，並學會如何通過小賭注的方式來降低風險，促進獨創力的提升。本書適合自媒體工作者、創業者與內容創造者閱讀。
沒有靈魂的愛，不是真正的愛，愛就要將心移植到被愛的人身上，使得他能夠深刻感受，在心中萌芽、成長。
2024/09/29
愛的面向很多種 比如老外的“愛”通常是肉體性愛為大宗 雖然精神面也存在的 比較流於形式（這證明老外不懂含情脈脈的浪漫）
我對感情的事在年輕時頗多想法 因為當時正熱戀 極想知道“愛情‘’的各個層面 生心理的變化 人生觀和價值觀的轉變成長 閱讀先哲的論說 窺探情愛的奧秘 有一個說法讓我明白真愛的意義： 小女孩對洋娃娃的愛 是世上最純粹真實不求回報的愛 您瞧她這麼的疼愛 憐惜她的洋娃娃 洋娃娃可曾回報她什麼？ 雖然也有會轉動眼珠和發出聲音的洋娃娃 但只是讓它更具形而已與愛的回饋無關。
有個說法：愛沒有報償 愛的本身就是報償。（施與受的千古難題）
德瑞莎修女（已被教廷奉為聖人）曾說：在別人的需要上看到自己的責任（天主教隱修院修女教義）。這是宗教的大愛（她在印度加爾各答設立了臨終收容所 接待無親屬 遊民 罹病彌留的底層民眾 為他們張羅尊嚴的後事）
婚姻裡也延續這個說法：在對方的錯誤上 發覺自己的責任。這是大人該學習的硬道理 馬英九先生為人證婚都勸勉做丈夫的要“千錯萬錯我的錯” 這是包容忍讓的好習性 如果是雙向的怎能不幸福？
做人處事的道理也適用在感情和婚姻 做人成功 婚姻必然美滿 只要願意付出幸福垂手便得呀！
