康有為

1898/9/21戊戌政變

英國歷史學家提出「挑戰與回應」的理論，簡單而言，一個組織面對外來的挑戰，是否有足夠的適應能力與創造能力，就決定了該組織的前途。沒有理論是完美無瑕的，但「挑戰與回應」對認識晚清歷史，實在是一種掌握歷史脈絡的簡易工具。 或說，維新派自身的限制，由他們推動的改革，從開始已註定了失敗的結局。

我國近代有關書法理論的著作，自以包世臣《藝舟雙楫》為巨擘，包氏書撰刊於清道光末年，約四十年後，則有康有為《廣藝舟雙楫》出，掩脅千古，獨標赤幟，在書法界造成了極大的震撼。 王壯為先生曾說他們這兩部書，「對於清中葉以來，尤其是近代書法風氣，影響之大，無與倫比；直至現在，凡對書法稍能感受稍能觀賞的人，偶有

第一次看見書本名稱，以為是印刷出錯：1873-1898？才廿多年，梁啟超(1873-1929)不是如此「短命」嗎？後來知道《青年變革者 : 梁啟超 1873-1898》(《梁啟超》)是作者的三部曲巨構(自序第5頁)的第一部，涵括梁啟超出生至1898年間的人生足跡與事業作為，已經是超過380頁的磚頭書

今天，我們還習慣於將「戊戌變法」稱之為資產階級改良運動。在我看來，這個提法很不準確，完全是削足適履。推動「戊戌變法」的主要人物和階層，基本上是在野的士大夫和具有改良思想的官僚。就「戊戌變法」的宣導者和領導者而言，與資產階級一毛錢關係都沒有。