梁啟超
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我們的中國歷史課本以及文娛，長久以來最正面的人物，都是「忠臣」。你想想，我們總是記得林則徐，岳飛，袁崇煥，屈原，諸葛亮，梁啟超，每一個時代被給予最正面評價的人物，皆是被定義為忠臣。
我們自少耳目濡染，往往也會以成為忠臣為職志，或者自居為忠臣。把自己比喻為岳飛，諸葛亮，屈原，梁啟超等；而很少會有人想
讀完 一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天，我才慢慢明白，關於 林徽因 ( 註 1 ) 的故事，從來不只是那些被反覆提及的愛情傳說，也不只是那首被世人熟知的詩 ——你是人間的四月天。( 註 2 ) 在那些詩句與傳奇背後，其實是一個極其立體、複雜而真實的女性生命。
5/5林徽因
如果你是被同儕輕視為「沒文化」的邊緣人，你該如何收服一群眼高於頂的頂尖精英，甚至讓他們拱你為王？在一群滿腦子政治理論的留日學生眼中，孫逸仙只是一個「不識字」的廣東強盜。然而，這位「沒文化」的江湖客，卻成功利用自己的「洋氣」與「金援」，精準地與這群「有腦沒錢」的書生完成了一場權力交易。
好久以前，有一群人，被人說要留辮子。那幫人說，留辮子不如砍我的頭。經過，兩三百年後，同樣一幫人的子孫又說，要剪掉我的辮子，先砍我頭！哎～～砍還是不砍，花傻傻。被人說要留辮子的，我命之為臭頭明仔（因為，開國 “賊” 是臭頭阿，洪武君 😄）。留辮子的，我就叫他們辮子清，因為他們是清國奴！😄
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在拿破崙戰爭之前的世界，歐洲是一個封建帝國的世界。甚麼叫作封建帝國呢？那就是國家建立在個人對個人的忠誠上的，農民們忠於他們的領主貴族，領主貴族們忠於他們的君主，而君主效忠於天主也就是神明。忠誠是美德，不忠誠就是犯罪，這就是封建世紀的倫理。這也是佐證了為何大家同樣是人，為何我的權力比你的大，你要聽我的
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本文簡要介紹了社會學飄洋過海到日本與中國的過程。由於學界對此已多有探討，我刻意略人所詳，寫得簡要一些，只抓出大致的脈絡。
王安石變法被黑千年，卻在清末被梁啟超重新包裝成「改革先驅」。為什麼不是張居正？本文比較王安石、張居正與戊戌變法，從改革力度、涵蓋範圍、皇帝支持到後世評價，揭示誰的濾鏡最大，誰的名聲翻轉最戲劇化。
一、王安石：被黑千年的「偽學奸相」
濾鏡大：宋神宗護航，王安石被抬成「改革聖人」，群臣敢罵政策不
梁啟超在《中國近三百年學術史・第八講・清初史學之建設》裡說：
內中如歐陽永叔之《五代史記》，朱晦庵之《通鑑綱目》等，號稱為有主義的著作，又專講什麽「春秋筆法」，從一兩個字眼上頭搬演花樣⋯⋯
梁啟超在《中國近三百年學術史・第六講・清代經學之建設》裡說：
黃梨洲替萬斯大作墓誌詺時寫道：「學者入傳注之重圍，其於經也，無庸致思；經既不思，則傳注無失矣，若之何而悟之？」
梁啟超在《中國近三百年學術史・第六講・清代經學的建設》裡說：
學問之最大障礙物，莫過於盲目的信仰。凡信仰的對象，照例是不許人研究的⋯⋯
