恐怖統治
含有「恐怖統治」共 6 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
極權不是來自於混亂，而是來自於「對無序的過度恐懼與對秩序的病態追求」。十八世紀政治哲學的智慧，原本是想用理性解放人類，卻在末尾收場時不小心創造了一套「可以被獨裁者利用的理性工具」。
羅伯斯比爾有一句名言：「沒有美德的恐怖是有害的，沒有恐怖的美德是無力的。」
為了建立一個純潔的「美德共和國」，必須用斷頭台剷除一切雜質。
這段時期也示範了「幾何學政治」的走火入魔，也造成社會的實驗室化。
為紀念畫家雅克－路易·大衛逝世200週年，羅浮宮推出全新展覽，以全新的視角回顧大衛的藝術生涯。展覽揭示了他畫作中深藏的創造力與情感張力，在那嚴謹莊重的構圖之下，湧動著強烈的感官與精神力量。透過他筆下的畫面，我們得以重新凝視法國大革命與拿破崙帝國的壯闊時代，而他所繪的肖像，也讓那時代變得栩栩如生。
2024年秋天，這趟旅程是為了逃離公司的某些活動，
選擇克拉科夫是因為找到最便宜的機票。
本趟行程已經參觀過奧斯威辛，心中實在猶疑，是否能再承受一次關於負遺產，
但又忽然得知辛德勒工廠週一免費參觀，抱著免費不能錯過的心去了。
十分慶幸沒有錯過這個博物館，
走訪過柏林霍恩申豪森纪念館、柏林
羅伯斯比爾(Maximilien Robespierre)在法國大革命後，其形象持續被左右派系解讀與「負面化」，這場關於他的論戰深植於對「革命」概念本身的詮釋。自熱月政變以來，針對羅伯斯比爾的負面論述一直是主流且極具影響力，其內容隨時代不斷調整。儘管對羅伯斯比爾的厭惡主要來自右翼，但左翼內
專制與共和的分別，在於維持權力架構的主要理念。中共是專制，不是因為他是「獨裁」，不是一個人就可以決定所有事，而是因為他的權力維持形式是恐懼。一層一層，從上而下的恐懼。
