十八世紀
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羅伯斯比爾有一句名言：「沒有美德的恐怖是有害的，沒有恐怖的美德是無力的。」
為了建立一個純潔的「美德共和國」，必須用斷頭台剷除一切雜質。
這段時期也示範了「幾何學政治」的走火入魔，也造成社會的實驗室化。
現代國家的運作，其實是「十七世紀的骨架」（保障基本的秩序與生存）加上「十八世紀的靈魂」（追求自由、法治與不斷的制度進化）。
十八世紀的智慧相信「制度決定論」——人類的不幸不是因為原罪（宗教觀點），而是因為糟糕的制度。
只要我們用理性設計出完美的憲法和法律，人類就可以實現進步和完美。
不過——
天空藍度計（Cyanometer）在十八世紀被用來測量天空的藍色，由不同深淺的藍紙組成。現收藏於瑞士日內瓦科學史博物館。
希臘導演尤格·藍西莫的2019年大作《真寵》（The Favorite），是部十八世紀斯圖亞特王朝的歷史劇，藍西莫以其獨特的戲謔諷刺風格，呈現安妮女王與其親信的權力互動。只是在英國的歷史上，是否真有其人與其事？
Ius primae noctis，直譯為第一晚的權利，法語裏的Droit de cuissage，則直譯為領主的權利，二者都是指地方領主對新結婚的女性行使第一次做愛的權利。先別遐想，這僅是個傳説。
十八世紀歐洲服裝史上的分界，大致上可以用 1789 年的法國大革命來做為區隔，革命之前的主流是洛可可風格，之後則是新古典風格的天下。
廣義的洛可可時代大致是 1715-1789 年，當時主要流行的服裝風格是「法式女袍、波蘭式女袍、英式女袍」。
發源自日本的蘿莉塔時尚，是受到18世紀法國洛可可服飾的啟發，進而創作出的次文化服裝風格。而洛可可時尚的領頭羊——法國皇后「瑪麗·安東尼」更是許多蘿莉塔品牌曾經致敬過的對象。
從以下的相關讀物，來一窺瑪麗·安東尼的過去吧～
歐洲文化中的世俗理性主要源於希臘，但是直到中世紀晚期，知識的研究依舊局限在修道院中，著重於神學探討，並且受到教會嚴格的控制。要到文藝復興時期之後，才有著重實驗和觀察的「自然哲學」獨立出來與「浪漫文學」一起茁壯，最後催生出了「經濟學」這門新學科。
《燃燒女子的畫像》，畫家之女瑪莉安，收到父親過去業主的委託，要前往小島的宅子內在富家小姐艾洛伊茲不知情的情況下完成出嫁的肖像畫。瑪莉安一筆一畫在腦海勾勒出艾洛伊茲的樣貌，而同是女人的兩人關係也越感親密，到最後兩人在畫家與模特的關係下親密的碰觸這個玩火的禁忌的曖昧情愫，火熱的愛意逐漸隨著畫作的完成升溫
