日本殖民

2022年除了迎來最長的梅雨季，還有已然到來的夏天，溫度飆升到令人難以平心靜氣。看到吃的台灣史裡頭介紹台灣早年消暑聖品，仙草，愛玉，粉圓，即便到今時今日仍是許多人的心頭好，甚至粉圓（珍珠）還成為台灣代表文化之一。

結合青春、愛情、運動與歷史背景等元素，韓劇《二十五，二十一》不在台灣也獲得不少觀眾喜愛。其中，尤其是白易辰的「學長」身份，在串接許多橋段的同時，或許也會讓不少觀眾對韓國的「前後輩」文化產生不少興趣。

上個月 30號，傳承日本與朝鮮半島歷史記憶的「ウトロ和平紀念館（ウトロ平和祈念館）」在京都府宇治市正式開幕。「ウトロ51番地」，這塊區域是二戰前為了興建京都飛行場所形成朝鮮勞動者聚落，二戰後依舊是選擇留在日本落地深根的在日朝鮮・韓國人聚落⋯⋯

清日隘勇線專家的對談，於三民書局 《Llyung Topa－拉流斗霸》第三次聆聽心得 斗霸族裔不熱衷隘勇線 仔細思考，大豹的遺族對隘勇線的不熱衷，是有道理的。斗霸族裔說「那是日本人的東西」的確也是。不過，它們的證明了大豹社曾經存在，其實也正映照此刻「滅族式」的不再，那是一條恥辱之線，更準確地說「是那

　　這一年以來，新聞上中美貿易大戰的新聞鬧得沸沸揚揚，不料在東北亞的鄰國韓國與日本也開啟貿易戰，起因是南韓最高法院宣判日本企業需要為在二次世界大戰期間強徵韓國勞工賠償。日本先前已做了許多賠償，本想事情已告一段落，沒想到，韓國來了一記回馬槍。

大愛台電視劇「智子之心」，疑似因被對岸指為「媚日劇」而「自行下架」，激起了敏感的政治漣漪。慈濟在「商業考量」下製播此劇，卻觸怒了對岸；如今在「商業考量」下停播，獨派又何需苛責？

李振源很想鑽到張樹枝的腦裡，看他看到的活著的吳吉是什麼樣子。「那時他在做什麼？」李振源從口袋掏出菸給張樹枝遞上。公安值班主任立即搶伸出他那包特貢級的：「抽我這包。玉山的。」李振源看了一眼值班主任，收回了自己的那包。張樹枝拿起菸，放在嘴裡，李振源拿火柴給他點上，把他當大爺對待，自己也燃起一根。大家也都拿出自己的菸抽將起來，頓時煙霧彌漫。好像是能填補一下還是氣氛的虛空。

不少人說台灣跟韓國有不少相同的歷史背景，無論是都被日本殖民過，或是在冷戰期間都站在圍堵共產主義的西太平洋島鏈上，甚至也都有美軍駐軍的經驗（韓國領土至今仍有美軍駐軍），但兩國的發展以及社會文化卻有很大的差異。尤其是面對日本殖民時期的態度，韓國與台灣社會的觀感則是落在光譜的兩端，完全不同。