日本殖民
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來到韓國政治立場相異較大的2座城市，民主象徵的光州及產業發展的大邱，訪察一下當地的歷史還有民情，以及分享韓國實際的交通、飲食體驗。
1905年朝鮮成為日本的保護國之後，1908年日本開始在漢城營建監獄，非常諷刺地，地點選擇在象徵朝鮮獨立地位的獨立門附近，最初稱為京城監獄，1934年改稱西大門刑務所；而且，日本殖民當局將獨立門用鐵絲網圍起來、防止民眾靠近，並在京城監獄關押了許多從事反抗日本殖民統治的運動份子，也就是政治犯。
之前我在文章中裡提到，北京當局所觀察的民進黨喊中華民國，實際上是「自助餐式」的（想用的時候用、不想用的時候就收起來），而且是為了嗆我而使用的，不是真正的認同。最近，因為國軍新兵訓練中心播放中國大陸製播、描述當年國軍「八百壯士」死守四行倉庫阻止日軍進犯的電影《八佰》，被民進黨立委王定宇抨擊是在軍中播放
廖添丁是 19 世紀末日本殖民政府名單上的「第一號駭客病毒」。本集將解構他如何對官府物資進行「未授權存取」，運用「社交工程」偽裝成日本官員在警察署喝咖啡，並將全城窮人轉化為他的「分散式感測器」。即使系統最終因「內部攻擊」而停機，他的精神依然在台灣人的血液中聲聲不息地執行。 ※ 本單集內容由 AI 創
本份試題以高中國文素養導向為核心，選用吳坤煌〈漂流曠野的人們〉、紀弦〈狼之獨步〉對讀，並輔以林淇瀁學術論文。透過詩與評論的結合，引導學生理解作家所處的時代背景，進一步分析敘事觀點、意象營造與文本象徵，培養學生統整、比較與推論能力，使其掌握文本表層與深層意涵，提升多元文本閱讀與詮釋能力。
台灣漫畫家南南日於2026年3月4日在日本外務省舉辦的第十九屆國際漫畫獎中奪得優秀獎（銀獎）殊榮。新聞稿裡頭提到評審之一的堀靖樹點評該作品技術層面高以及具有濃厚國際色彩。山間料理人的故事發生在二戰前的台灣花蓮，阿美族女孩巴奈到池上家幫傭，直到日本戰敗，池上一家離開台灣返回日本。故事雖為虛構，但可
「這個世界並不是分成好人和食死人，我們每個人心裡都有光明和黑暗，重要的是我們選擇表現出哪一面。那才是真正的我們。」— 天狼星・布萊克
除了「人」之外，每個「時代」也都具備光明與黑暗這兩個面向。這也是為什麼我認為博物館在處理殖民歷史相關的議題時，需要同時提及現代性（光）以及殖民性（暗）的原因。
經歷二戰、以及國民政府來台後，積極去日本化的政策之下，雖然只過了幾十年，許多地景都已經完全改變，在這樣的情況之下，倖存的地圖們就成了我們回望過去的珍貴參考資料。
3/5太陽帝國的最後一塊拼圖：隱藏地圖中的日治臺灣真相
日本賺錢之神邱永漢，他的文學夢，以及尋求臺灣獨立之路。本文探討邱永漢的著作《我的青春臺灣 我的青春香港》，內容涵蓋其在日本求學、參與臺灣獨立運動和在香港經商的經歷，並藉由邱永漢的個人經歷反思當時臺灣人在殖民地、戰後以及流亡時期的處境與心境。
5/5我的青春臺灣 我的青春香港
廖克發以長達5小時的紀錄長片，深入挖掘日本殖民統治下台灣隱藏的二戰記憶，再次展現了他的驚人氣魄與執著。作為一位馬來西亞籍導演，他的視角尤為獨特。在台灣這片始終強調自由和平等價值的土地上，廖克發的作品所蘊含的控訴力量變得格外深刻，幾乎無法忽視。
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這次，廖克發幾乎調動了一切紀錄片手法，為觀眾
4/5由島至島