日本近代文學的起源

★這部代表日本後現代批評的經典著作自成書以來，受到極高的評價，隨著各國版本的陸續問世，在國際上產生廣大而深遠的影響。 ●一般來說，一件事物的「起源」變得清晰可見，通常是它走近終點的時候。1970年代後半寫完《日本近代文學的起源》初稿時，我也曾感覺到「日本近代文學的終結」；但那同時是一種預感—或許會有

暑假尾聲的八月底，友人傳來一段街聲的網址。 「老王竟然會寫這種歌，酷，」依稀，他是這麼說的。 我最先感覺到的情緒，是全然的不以為然，更精確地說：offended 「你憑什麼？少自以為是了！不管你看到的安九是什麼模樣我都不會承認的！」詮釋權被搶走而感到被冒犯的我只能如此無力地在心底反擊。

《日本近代文學的起源》所探討的卻也不是追本溯源這麼簡單，而是企圖帶領讀者看見文學作為一種裝置，其中被顛倒的因果及隱蔽的源頭。舉「自白」為例，直覺認為先有「內在自我」才有自白，卻忘了是先有「自白的制度」，必須隱瞞的事物及內面才因此被創造出來，這就是一種顛倒。

本書最初寫於1975-77年間，是對於日本近代文學的起源，及關於起源的時行文學史詮釋提出批判，所撰寫的文學評論，先後發表在日本文藝雜誌《季刊藝術》與《群像》，是當時在美國耶魯大學講授明治文學的想法總結。有意思的是，柄谷的寫作動機是因為「感覺到日本近代文學的終結」......

柄谷在《日本近代文學的起源》不只質疑了人們一般對「文學」的想像，也重新刷新對「近代」和「主體」的理解，甚至到最後，也讓人們重新反思「國家」的本質。因為「日本」、「近代文學」、「國民」、「我」的建構，他們的起源都是一種語言、文體的革新，所產生的效果、所產生的「風景」。