智者大師

良因法師隨緣法談 良因曰： 天台初祖智者大師說： 「末法時代的眾生，親近善知識， 要像是在垃圾中取寶一樣， 雖說有不淨之處，但畢竟其中有寶。」 其次，我看見大乘經論裡面， 很多菩薩、阿羅漢發願要來末法度眾生， 但是我們怎麼都看不到？ 因為我們的心不淨。 當你心淨了，善知識就會顯現。

2014.12.2 良因法師 隨筆 靈源聞覺範①貶竄嶺海②，歎曰： 蘭植中塗，必無經時之翠；桂生幽壑，終抱彌年之丹。 古今才智喪身，讒謗罹禍者多，求其與世浮沉，能保其身者少。 故聖人言，當世聰明深察而近于死者，好議人者也。 博辯宏大而危其身者，好發人之惡也。 在覺範有之矣。 《章江集》 【注釋】

晚晴集 2013/2/22良因法師隨緣法談 智者大師： ｢瞋是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂之冤家， 善心之大賊，種種惡口之府藏。｣ 良因曰： 因為遠離瞋恚，所以不再以瞋毒面對眾生， 自然也就遠離惡口之業。 由於心境祥和，所薰習之法義， 也就能安住於心，因此法樂內充。 今生活的自在，來世遠離三惡道

晚晴集 2013/2/21良因法師隨緣法談 智者大師： ｢世間色聲香味觸，常能誑惑一切凡夫，令生愛著。｣ 良因曰： 經典中有渴鹿陽燄的譬喻，在譬喻中， 渴鹿於荒原上不斷的狂奔，只為了追逐那遙不可及的水； 直到倒地渴死為止，也不知道這只是陽燄罷了。 世人面對五欲的追求，不也是如此？至死方休！

菩提心修學述要０1 我們剛開始修學佛法，仰仗一份的信仰，信心，我們是先偏重在業力的修學，所謂的事修，比方說你會去拜懺，拜八十八佛，大悲懺；比方說，我們會去持咒，乃至於做慈善事業。我們剛開始，總是希望我們身口意的罪業慢慢的減少，我們的善業慢慢的增長，所以我們剛開始先調整我們生命中的業力，剛開始是這樣。

1. 隋煬帝的功績 2. 智者大師與天台宗 3. 天台思想：五時八教、一念三千

1. 大名鼎鼎的淝水之戰 2. 道安法師大事紀 3. 彌勒菩薩淨土