智者大師
含有「智者大師」共 7 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
良因法師隨緣法談
良因曰：
天台初祖智者大師說：
「末法時代的眾生，親近善知識，
要像是在垃圾中取寶一樣，
雖說有不淨之處，但畢竟其中有寶。」
其次，我看見大乘經論裡面，
很多菩薩、阿羅漢發願要來末法度眾生，
但是我們怎麼都看不到？
因為我們的心不淨。
當你心淨了，善知識就會顯現。
2014.12.2 良因法師 隨筆
靈源聞覺範①貶竄嶺海②，歎曰：
蘭植中塗，必無經時之翠；桂生幽壑，終抱彌年之丹。
古今才智喪身，讒謗罹禍者多，求其與世浮沉，能保其身者少。
故聖人言，當世聰明深察而近于死者，好議人者也。
博辯宏大而危其身者，好發人之惡也。
在覺範有之矣。
《章江集》
【注釋】
晚晴集
2013/2/22良因法師隨緣法談
智者大師：
｢瞋是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂之冤家，
善心之大賊，種種惡口之府藏。｣
良因曰：
因為遠離瞋恚，所以不再以瞋毒面對眾生，
自然也就遠離惡口之業。
由於心境祥和，所薰習之法義，
也就能安住於心，因此法樂內充。
今生活的自在，來世遠離三惡道
晚晴集
2013/2/21良因法師隨緣法談
智者大師：
｢世間色聲香味觸，常能誑惑一切凡夫，令生愛著。｣
良因曰：
經典中有渴鹿陽燄的譬喻，在譬喻中，
渴鹿於荒原上不斷的狂奔，只為了追逐那遙不可及的水；
直到倒地渴死為止，也不知道這只是陽燄罷了。
世人面對五欲的追求，不也是如此？至死方休！
菩提心修學述要０1
我們剛開始修學佛法，仰仗一份的信仰，信心，我們是先偏重在業力的修學，所謂的事修，比方說你會去拜懺，拜八十八佛，大悲懺；比方說，我們會去持咒，乃至於做慈善事業。我們剛開始，總是希望我們身口意的罪業慢慢的減少，我們的善業慢慢的增長，所以我們剛開始先調整我們生命中的業力，剛開始是這樣。
