2014.12.2 良因法師 隨筆
靈源聞覺範①貶竄嶺海②，歎曰：
蘭植中塗，必無經時之翠；桂生幽壑，終抱彌年之丹。古今才智喪身，讒謗罹禍者多，求其與世浮沉，能保其身者少。故聖人言，當世聰明深察而近于死者，好議人者也。
博辯宏大而危其身者，好發人之惡也。
在覺範有之矣。
《章江集》
【注釋】
①覺範：北宋德洪覺範禪師，號「寂音尊者」。瑞州（江西高安）人，俗姓喻（或謂彭、俞）。年十九，試經于東京天王寺而得度，初名慧洪，能通唯識論奧義，博覽群書，有過目不忘之才，落筆萬言了無停思，而以詩名轟動京華。後南返，參謁真淨克文禪師而得法。崇甯間，師住持臨川北禪院，後遷金陵清涼寺，未久，遭人誣陷入獄，丞相張商英、太尉郭天民等為之奏免，准其更改為德洪之名，並賜紫衣。政和元年（1111）頃，張、郭獲譴外謫，有嫉之者，誣指師與二人交通，詔奪袈裟，發配俫州，三年始得歸。同年冬，複拘之於並州獄，逾年獲釋，遂棄僧服入九峰洞山，以文章自娛。其後，將赴湘西，途經南昌，複為道士誣陷下獄，幸遇赦得免，遂入居南台明白庵。靖康元年（1126），蒙賜再度剃髮，恢復慧洪舊名。建炎二年（1128）寂于同安，世壽五十八。著述極豐，如《林間錄》二卷、《禪林僧寶傳》三十卷、《高僧傳》十二卷、《智證傳》十卷、《志林》十卷、《冷齋夜話》十卷、《天廚禁臠》一卷、《石門文字禪》三十卷、《法華合論》七卷、《楞嚴尊頂義》十卷、《金剛法源論》一卷等。
②嶺海：即嶺南。其地北倚五嶺，南臨南海，故名。範圍約當今廣東、廣西大部和越南北部地方。
【演蓮法師譯文】
靈源惟清禪師聽說覺範禪師因遭人誣陷而被流放嶺南，不禁感歎地說：把蘭花種
植在行人往來的地方，必然難以保持一時的青翠；桂花生長在幽岩深谷中，故能
常年盛開。
自古以來有才智的人，或受讒言誹謗、或遭陰謀諂害而致罹禍喪身的極多，想找
一個能與世無爭、隨身世浮沉而明哲保身的人幾乎難得。
所以聖人說：「當世聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯宏大而危其身者，
好發人之惡也。」
這兩句至理名言原是當年老子贈與孔子的話，與覺範禪師如今的遭遇正好相似。
良因贊曰：
君子坦蕩蕩，內心正大光明，只因語言不慎而罹禍；
小人長戚戚，當議人之過，內心與煩惱相應時，豈能不招禍害！
如智者大師所示：
「若欲與理相應者，但首作人事，莫強知他事。
即是更相憎恨，世世相憎。
非但此生無道無果，累及後生。」
發菩提心，守口攝意身莫犯，如是行者得度世！