無政府主義
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我的筆名「Homeless Cosmopolitan」的來源。以下節錄：
從前我把自己看作竹林七賢那種人，也有一陣子把自己當作人人喊打、不洗澡的哲學家，後來我把自己看作多元主義知識份子，最後我當自己是無國界、無所屬的創意資源：誰需要我，我就幫誰。
我深深地同情並愛著烏克蘭，但我仍然想回到俄羅斯，為拯救它而做出自己的貢獻，然後在那兒生活下去，讓俄羅斯擺脫普京的統治和壓迫。
單看片名，根本不會聯想到《瑞士鐘錶師》的故事在演啥，也不會想去看。還好我去看《流麻溝十五號》時，坐在椅子被迫看完預告片，看到關鍵詞克魯泡特金出現，眼睛一亮，所以上映後沒多久就跑去電影院看。但放映場次好少，週末想看結果還遇到滿座，只好週間晚上來看。
我看到聯影的粉絲頁公告，原本想去看後來卻被預告消火@@" 海報也滿可惜的，這部外媒評價不錯滿有深度，但就是有種門檻在
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在現今的網路治理理論中，赫然出現所謂「加密無政府主義」與「程式碼之治」，它們與網路治理、區塊鏈、法律有著什麼樣的關聯？筆者欲藉由本文介紹給讀者們認識與了解這些概念與狀況，且現實上又可能會造成民主法治國家什麼樣的影響。
《人類學家的無政府主義觀察》是人類學大師詹姆斯‧斯科特（James C. Scott）最平易近人的幽默作品！當國家緊扼人民的命脈、財團資本控制世界，在這充滿不確定性的艱困世道中，人類學大師斯科特以29篇幽默的靈光片段，捍衛地方性知識、常識、個體創造力與自發性的無政府主義思維，帶領我們審視...
「你們搭便車過來對吧？那我預計你們下午4：30會抵達。」
Nickey連我們抵達的時間都算得分秒不差，他是在Dresden接受我們的沙發主。
抵達之前看一下他的簡介，他是裸體主義者、曾經搭便車和Couchsurfing旅行5年。裸體主義者是什麼？簡單來說就是愛好裸體的人，在德國有相當的比例。
這個故事真棒，實在太特別。
於1999年的畫作 "Untitled (The Moon)" ，主題是《無題》，卻有個副題是「月球」， 作品介紹那是展示「人類的一大步」的時刻
無政府這一詞常常會被世俗認為是邪惡的代名詞。世人普遍認為無政府的情況下將會罪案連連，人心自私不斷，繼而出現的將會是文化的錯亂以及秩序崩塌的社會，最後這片土地必定會趨向滅亡，人民也必定逃不了失去互愛的命運。面對這想法我們又有否想過不是一定的? 以往的哲學家之所以無法對「無政府主義將會是遍及全球」...
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<p>作者告訴我們，當今世界，正在發生三種類型的革命：增長革命（More Revolution）、遷移革命（Mobility Revolution ）和心態革命（Mentality Revolution）。「增長革命正在掃除權力壁壘，遷移革命則繞過這些壁壘，心態革命則是削弱權力壁壘。」我認為這是這本書提出的最核心的理念，也是未來的社會和政治制度設計的重要判斷基礎。</p>
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<p>作者告訴我們，當今世界，正在發生三種類型的革命：增長革命（More Revolution）、遷移革命（Mobility Revolution ）和心態革命（Mentality Revolution）。「增長革命正在掃除權力壁壘，遷移革命則繞過這些壁壘，心態革命則是削弱權力壁壘。」我認為這是這本書提出的最核心的理念，也是未來的社會和政治制度設計的重要判斷基礎。</p>