華人
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長洲的「地骨與地皮」制度如何影響島民權利？
張保仔如何從海上霸主轉型為清廷海軍官員？
1919年長洲居住條例與界石背後的隔離歷史為何？
長洲，這座在
身為東南亞青年，和我們最息息相關的絕對是「社會身分認同 Social Identity」。今天想和你一起聊聊，社會是怎麼塑造我們對自己的認識、以及有什麼方法梳理社會身分認同！💡
所謂的炎黃子孫，根本就是騙人的種族觀念！“漢人” 這詞，其實是章太炎所提出，而所謂 “中華民族”，也是梁啟超弄出來騙人的名詞。
如果，以血統 ”漢人“，“華人” 的角度，那麼元國和清國的皇帝，都不是漢人！換句話說，宋國和明國都亡國了！
魯迅在《說面子》一文中，精準點出了華人文化裡最難以啟齒的毒瘤。他寫道：「面子是中國精神的綱領，只要抓住這個，就像二十四年前的拔住了辮子一樣，全身都跟著走動了。」
迫於長輩期待重返面試，卻發現無法再為薪水假裝認同。拒絕內耗，承認「不想演了」，才是中年真正的自律。
本文深入探討臺灣女性在職場上遭遇的年齡、外貌、生育及月經歧視，以及與外籍人士交往時面臨的社會壓力與批評。作者亦將此現象與中國的性別不平等待遇進行比較，呼籲社會改變對女性的刻板觀念，並期望能看到性別平權的進步。
農曆新年又至，標誌著新一年的美好開始！在馬來西亞，色彩繽紛的傳統美食－釣魚生，承載華人社區的吉祥祝福與團圓情意。撈魚生起源於1960年代，當時的師父們極為講究食材的新鮮與手工技藝：從挑選魚料、醃製、切片到調製各種醬汁，每一步都傾注了匠心精神。正是這種細緻與用心，使得撈魚生成為馬來西亞華人農曆新年..
過年，一直是華人社會中最重要的節慶之一。從除夕夜的團圓飯、守歲，到大年初一的拜年與走春，這些習俗代代相傳，象徵著家庭的凝聚與情感的延續。即使在現代社會，年節氣氛已經不像從前那樣濃厚，許多儀式感逐漸淡化，但紅包、大掃除、團圓飯，依然是多數家庭每年必做的「固定行程」。也正因如此，「過年到底該先回婆家
好久以前，有一群人，被人說要留辮子。那幫人說，留辮子不如砍我的頭。經過，兩三百年後，同樣一幫人的子孫又說，要剪掉我的辮子，先砍我頭！哎～～砍還是不砍，花傻傻。被人說要留辮子的，我命之為臭頭明仔（因為，開國 “賊” 是臭頭阿，洪武君 😄）。留辮子的，我就叫他們辮子清，因為他們是清國奴！😄
你想創業嗎？你有當老闆的夢嗎？還是你要不想被人管的生活？
如果你今天想創業，我建議你先不要想商業模式、不要想市場規模，也不要想未來能不能做大。
先問一個更殘酷的問題：沒有收入你能不能活三年？
因為絕大多數創業不是死在產品不好，而是死在還沒等到市場驗證，就先沒錢了。
尤其是一人創業的自媒
