藕益大師
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《 良因法師隨緣法談 》003
良因法師 法談《印光大師文鈔菁華錄》
良因曰:
或許初學者，對於「求其至圓至頓，最簡最易，契理契機，即修即性.....」這段話，沒有甚麼感覺。但是當我們學過《法華》、《楞嚴》等大教，再閱讀蕅益大師《彌陀要解》的稱性發揮，這時就會有深刻的覺受了，也會對佛陀施設淨土法門的
《良因法師隨緣法談 》02
《靈峰蕅益大師宗論》卷第四之一
祖堂幽棲寺丁亥除夕普說
若真為生死持戒，持戒亦必悟道。
真為生死聽經，聽經亦必悟道。
真為生死參禪，參禪亦必悟道。
真為生死營福，營福亦必悟道。
專修一法亦悟道。互相助成亦悟道。
以因地真正故也
諸昆仲欲複本來面目，須破我法二執，欲破我法
菩提心修學述要
淨界法師 宣講
一個人生命的結果是看臨終心念的！
也就是說，從佛法的角度，一個人生命的結果是看臨終心念的。最後的關鍵就是你一生做了很多很多的事，另外，你隔壁的人他也做了很多很多的事，兩個人死亡的時候，到底這兩個人要去哪裡？就是最後你造了很多事情留下的那個心念的痕跡，最後那個功能。
好棒哦！
淨界法師 宣講
《菩提心修學述要》要義
我們這個地方總共有六大科，將述此義，大科分六。
首先，第一個我們先看生命的主導者。
為什麼有些人會墮三惡道？為什麼有些人可以生天？為什麼有些人到極樂世界去？事出必有因，我們生命到底是誰在主導我們？是我們的業力嗎？還是我們的思想呢？
所爭只一念間！
《菩提心修學述要》０2
目標是成佛，我們的種性非常的重要!
所以當我們的目標是成佛的時候，我們要考慮一個問題，就是我們的種性，就是說你現在的目標想要種一個蘋果，當然你要找很多肥料，但這都是枝末，這個加行的對治都是枝末，重點是你要得到蘋果，你要先找到蘋果的種子，葡萄的種子是種不出蘋果。
