《 良因法師隨緣法談 》003

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良因法師 法談《印光大師文鈔菁華錄》

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《印光大師文鈔菁華錄》
如來聖教,法門無量,隨依一法,以菩提心修持,
皆可以了生死,成佛道。
然於修而未證之前,大有難易疾遲之別。
求其至圓至頓,最簡最易,契理契機,即修即性,三根普被,利鈍全收,為律教禪密諸宗之歸宿,作人天凡聖證真之快捷方式者,無如信願念佛求生西方一法也。
良以一切法門,皆仗自力;念佛法門,兼仗佛力。
仗自力,非煩惑斷盡,不能超出三界;
仗佛力,若信願真切,即可高登九蓮。
當今之人,欲於現生了生死大事者,捨此一法,則絕無希望矣。須知淨土法門,法法圓通;
如皓月麗天,川川俱現;
水銀墮地,顆顆皆圓。
不獨於格物致知,窮理盡性,覺世牖民,治國安邦者,有大裨益;即士農工商,欲發展其事業,老幼男女,欲消滅其疾苦者,無不隨感而應,遂心滿願。
《印光大師文鈔菁華錄》(續)無錫淨業社年刊序

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良因曰:

或許初學者,對於「求其至圓至頓,最簡最易,契理契機,即修即性.....」這段話,沒有甚麼感覺。但是當我們學過《法華》、《楞嚴》等大教,再閱讀蕅益大師《彌陀要解》的稱性發揮,這時就會有深刻的覺受了,也會對佛陀施設淨土法門的大智慧、大慈悲,感恩戴德。

不論懂得多少,皈依是佛弟子首先要學習的法門。應當將所學的一切方法,來啟發我們對阿彌陀佛皈依之心。有了佛力加被,一切修行就有了基礎。因此,誠心靜慮,安定我們的身心,好好的念佛、拜佛,並從經論的學習,瞭解如何是往生正因:「發無上菩提之心,一向專念無量壽佛。」

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛..........


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鋼骨佛心的沙龍
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
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