解深密經
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這篇總序，不是摘要，
而是整套覺察修學的定位。
六識覺察總序
從感官，到空性的方法論
我們每天醒來，
世界便自動展開。
光進入眼，
聲音落入耳，氣味牽動記憶，
味道牽動慾望，
觸感牽動抗拒，念頭牽動自我。
我們以為自己在「活著」，
其實大部分時候，只是在自動回應。
六識
早上，網路又不行了。
我想，該不會這麼巧，換了新的數據機，又壞了吧！
啊，對於習慣用桌機的我來說，真的超不方便。
畢竟，我還是喜歡桌機勝過筆電、喜歡桌機勝過手機。我老人家。
結果，等了一天，工程師來看：
「啊你就沒交錢啊！」
瞬間真是，赤恥！天啊這種羞恥之事！
本文探討「表示」一詞從佛教經文中的「呈現」之意，到現代漢語中用法翻轉的現象，並結合現象學、雞尾酒與AI模型創作的個人經驗，深入淺出地闡述詞語意涵的演變，以及如何在日常生活中體會其深層意境。
「你會在某個難忘的日子出現在我面前，
而五月還會持續一段時間。
我會努力微笑，但我能做到嗎？
即使笑容背後沒有真心？」
Chet baker 的「if you could see me now」，
我覺得「而五月還會持續一段時間」，
改成適合現在的「九月」也可以。
好久沒有
是這樣的，我不是買了《唯識三十論解讀嗎》？
因為這書後面附了好幾篇論文，
簡要地介紹了從《解深密經》到《唯識二十論》各書的要義和差異，
就衝著附錄的價值，我買了！
然後呢，獄卒問題，就是《唯識二十論》提出的：
「一切如地獄，同見獄卒等，能為逼害事，故四義皆成。」
他說，一切都
