楊德昌《一一》觀影雜談，結合諮商心理學背景的一些murmur， 關於我們每個人看不到的那個地方。

那麼你能以不超過200字說明〈記號〉和〈象徵〉的不同嗎? 到底有誰，願意在天亮前的四時十五分，絞盡腦汁為你說明記號和象徵的不同呢，又或者有誰，願意在接到一通陌生電話後，不明就裡地馬上收拾行李搭上飛機，趕往一個此生從未聽過名字的希臘島嶼，只因為某人可能正需要你。

面對身分認同及生存上的危機，努力在夾縫中求生存的品川猴，看著那樣辛苦卻又充滿生命韌性的牠，一絲敬意在心中升起，也許品川猴又在多巴胺的驅使之下，繼續偷起名字也不一定，又也許品川猴，正在世界上的某個角落默默打著零工，並以愛為燃料及熱源，支持自己度過一個又一個孤獨的日子。

伊邪那美告誡伊邪那岐，自己和黃泉神交涉的期間，千萬不可窺視她的模樣。人類有許多故事的發展都是從打破禁忌開始的；這裡也是。伊邪那岐耐不住漫長的等待，打破了伊邪那美對他下達的禁令。 伊邪那岐用巨石堵住黃泉比良坂，並和伊邪那美隔著巨石對話，既然看見不該看見的內在真相，這兩人除了分手之外似乎別無他法。

身為個人的義務之一，就是「發掘出與自己生活相關的神話面向」 沒有神話的我們，該怎麼活下去呢？坎伯說：「每個人都必須找出有關自己生活的、神話的面向」。活著本身就是對神話的探求；尋找神話，與生存息息相關

那麼，我想你還是先訓練自己用自己的眼睛看東西比較好，直到你清楚地瞭解什麼為止。不可以害怕花時間喏，好好地花很多時間，在某種意義上是形式最洗練的復仇 這是岡田亨舅舅的處世哲學。 根本沒必要慌張著急地決定什麼。或許滿辛苦的，但有必要花時間一直守著才行。

這世上的一切都是主觀想像，鳩子小姐曾和雨子說過這樣的一段話，不論是雨子對小棕熊的愛、鳩子小姐對鴿子的愛，抑或是父親砂村賢朗對植物的愛，也許都是一樣的。 誰不是活在自己的主觀世界之中，沒有了執迷和相信，人生還剩下什麼。

EP6的主角是King，寬政大學田徑部中預計參加箱根驛傳的十名跑者之一，本集因求職焦慮無心練跑，將自己的內心完全封閉，一人關在黑暗的小房間內，就著手機光線等後求職通知，大夥邀請King哥出門練跑，卻被一口回絕。 我說過了，我有自己要做的事，現在正忙著呢。奔跑了就能找到工作嗎？這是我的人生啊！

作者廖瞇的哥哥是一般大眾所稱的繭居族，大學畢業後失業在家十餘載，靠家人供養，就像尊佛。他怕髒、怕吵，對聲音極度敏感。因為覺得這個世界很髒，所以他待在房間。(書中廖瞇稱自己的哥哥為「滌」，取洗滌的意思)瞇把和哥哥進行的無數對話紀錄下來，另外也寫滌爸和滌媽。 期望在無數對話的過程中，朝理解一步步邁進。

你願意屈居第二嗎? 面對暗戀對象已有喜歡的人時，通常有三種作法。 向對方告白，給自己一個了斷，再瀟灑轉身離去。 向對方告白，就算被拒絕也不離開，哪怕是要永遠當他心裡第二位，也想陪在他身邊。(或相信日久生情，終有成功之日) 不告白，等待。等待對方喜歡上自己，或等待自己不再喜歡對方的那一天。