Peilin Tsai
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是位醫者也喜歡寫作！
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由新到舊
「闡發了究竟無我的義理之後，才能見萬法如一，見眾生心如我心。
須菩提！你認為如來有肉眼嗎？」
須菩提答：「有的，佛陀，如來有肉眼。」
佛陀又問：「如來有天眼嗎？」
「是的，佛陀！如來也有天眼。」
「須菩提！如來有慧眼嗎？」
「是的，如來具有慧眼。」
「如來有沒有法眼？」
「是的，如來
進根，或稱精進根，屬於佛法中的五根：「信、進、念、定、慧」之次，指的是「對一件事情的勤奮努力以求進步」。對象是事物。在佛法中，與佛法相應的領域，才能用進根去努力，例如：佛教經典、醫藥之法。如果是不相應的領域，例如玩電動遊戲、捕魚、唱歌，就不能用進根來形容。
精進，亦為三十七道品之一科，稱為四正勤。
這時候，須菩提向佛陀請示道：「佛陀！善男子、善女人，已經發心求無上正等正覺，應該如何保持那顆菩提心？如何降伏那妄想動念的心？」
佛陀了解須菩提再次啟請的深意，以無上慈和的聲音說道：「善男子、善女人如果已經發心求無上正等正覺，應當如是發心：我應該發起無上清淨心，使眾生滅除一切煩惱，到達涅槃的境界
今年農曆新年的年度壯遊，我們去了佛陀紀念館。這個佛陀紀念館是由於星雲大師獲贈世界上極希有的佛陀的牙齒舍利，因而建造來供奉的，同時是以莊嚴的建築物及大佛像來弘揚佛法獻給世人。如今，其已是我國最負盛名的博物館之一。遊覽該日，在四給塔裡，我遇見了看起來非常殊勝美好的「勝鬘經」，是以DVD型態講授，
並且，須菩提！如果有善男子、善女人一心修持讀誦此經，若不得人天的恭敬，反而受人譏罵或輕賤，此人先世所造的罪業很重，本應墮入三惡道中去受苦，但是他能在受人輕賤之中，依然不斷地忍辱修持，瞭知由過去惑因而造下惡業，今信受此經而受人輕賤，前世的罪業就漸漸消滅了，將來必定能證得無上正等正覺。
須菩提！我
今年七月，由於個人想學習製磚的事，便偕家人到苗栗縣苑裡鎮的金良興觀光磚廠去參觀。一到該地，便感受到苑裡美好的微風、觀賞到青翠怡人的草木，真是個休閒的好去處。
參觀過程中，首先學習了影片「下課花路米」簡介的苑裡鎮和製磚的過程。紅磚，具有防火、防蟻蛀、防鏽、有孔隙能調節濕度的眾多優點，
5/5金良興
須菩提！如果有善男子、善女人，在早晨時以恆河沙這麼多的身體去布施，中午時又以恆河沙這麼多的身體去布施，夜晚時也以恆河沙這麼多的身體去布施。如此一天三次布施，經過百千萬億劫都沒有間斷過，這個人所得的福德是難以計量的。但是如果有一個人，他只是聽聞金剛經的經義，誠信不疑，悟得般若真理，發心依教修持，那麼他
那時候，須菩提聽聞了這部經的妙義，深深了悟<<金剛經>>的義理指趣，感激涕零地向佛陀頂禮讚歎，並請示佛陀說：「世上希有的世尊！佛陀您說的如以上的甚深微妙經典，是我證得阿羅漢果，獲得慧眼以來，還未曾聽聞過的。佛陀！如果有人聽聞了這經法，而能信心清淨，那麼，他便有了悟實相的智慧，應當知道這人已經成就第一
不要追悔過去的事。
不要擔憂未來的事。
過去的已被現在遺棄，
而未來還有很多因緣可以創造。
審慎觀察吧！
我們當下的色、受、想、行、識，
不要壓制它，更不要改變它
只要清楚他的集滅和敗壞。
今日應依眾善修行，
誰也無法把握，死神的大軍就站在門口！
不要讓過去、現在、未來的妄心迷惑
大吉祥經的十修法門：
一、不要親近愚癡的朋友。
二、選擇良好的居住環境。
三、養成規律有序的作息。
四、避免飲酒逸樂的應酬。
五、對上恭謹，對下要慈愛。
六、處事忍耐柔和並謙虛。
七、不為毀譽褒損而動心。
八、親近寺廟及聽聞佛法。
九、思惟五欲之樂不久長。
十、時時正念及修習十善
