楊定一
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在釋迦牟尼佛住世的年代，印度的思想界始終圍繞著幾個根本提問打轉：
「宇宙萬物因何而生？人生存在的意義是什麼？而人，又該如何從痛苦中解脫？」
釋迦牟尼佛領悟到了，無論是沉溺於享樂的縱慾之路，還是極端的苦行，都無法真正觸及宇宙運行的本質，更無法解開生死輪迴的奧祕。
因此，他主張中道。
台灣「經營之神」王永慶的外孫女，從小就為了取悅別人而活、需要別人的認可，即便進入哈佛卻經常擁有冒牌者症候群、感到自卑、很會責備自己、總是覺得自己不夠好...。「尋求認可，是我人生最大的障礙之一。」楊元寧因此走上療癒之路
4/5綻放真我
👉一般人不管是求神拜佛或是祈禱，都是先期待「得到結果，然後感謝」。但楊定一博士告訴你，當你說「我想要」的時候，你其實是在提醒自己：我現在是不夠的。邀請你一起來瞭解正確的「心想事成」說明書，豐盛自己的生命。
真正的祭壇不在遠方，而在我們的一呼一吸之間。
從今天起，試著對這個承載了你一切的身體，輕輕說一聲「謝謝」。你會發現，當內在的戰爭平息時，整個世界都將為你展現出更溫柔的面貌。
願你平安，願你喜樂，願你與身心和解，在每一次呼吸中，找到回家的路。
❤️靜坐完全和宗教無關，任何人都能學習靜坐。本書將會告訴你，為什麼靜坐對於舒緩壓力、改善憂鬱、放鬆心情、降低血壓、提高專注力、活化大腦和促進排便等困擾都非常有效。
科技進步極大壓縮了時空距離,物質生產力達到歷史巔峰,但個體的心理韌性與生理健康卻面臨嚴峻挑戰。
楊定一博士敏銳指出這一時代病灶:「現代社會的生活與工作步調,是快還要更快,而讓我們的心情和自在隨時受到挑戰」。這種「時空壓縮」不僅改變了宏觀經濟運作模式,更深刻重塑了微觀層面的人類神經生理結構。
一、神觀上的根本差異
楊定一的觀點:
強調「一體意識」,認為萬物本為一體
人透過修行可以「回到合一」、「成為神性」
神性內在於每個人之中,需要「發現」而非「接受」
聖經真理:
神是創造主,人是受造物,兩者有本質上的區別(創世記1:1, 27)
「因為耶和華─你們的神─他是萬神之神,萬主
本對話錄匯聚心理學、經濟學、科學與各大宗教等二十一位智者，圍繞楊定一博士《豐盛》一書與「不自讚毀他」戒律展開深度心靈對話。旨在揭示現代人的匱乏感源於「小我」的分離幻覺，並透過跨學科智慧，提出從競爭轉向互助、從批判轉向慈悲的具體路徑，引領忙碌的現代靈魂回歸本自具足的豐盛，共同構建人間淨土。
從佛教菩薩戒中的不自讚毀他戒切入，深入解讀楊定一博士的豐盛哲學，並將其轉化為構建人間淨土、大同世界及彌賽亞時代的具體路徑。這不僅是一次學術上的跨學科整合，更是一場關於生命本質的深度探索。我們將嘗試以最慈悲、謙卑與感恩的視角，融合心理學、倫理學、宗教學、科學與哲學的智慧，為當代人類的心靈危機尋找解藥
今天要分享的一句話是：你可以放過嗎？
這句話出自楊定一的中道這本書，書中提到的一個練習。
「放過」意味著放鬆與不費力，練習不斷地放鬆、不斷放過，回到最不費力的原點。
書中還提到另一個我也很喜歡的練習，就是問自己：可以讓所有人事物都自己存在嗎？
邀請你一起練習放過的功課
