朔雪寒
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筆名：朔雪寒。長期從事人工智慧、軍事理論、歷史、預測科學、語言學、哲學研究。著作：孫子兵法論正、道德經論正、孫臏考、策略的哲學、預測的哲學、孫子兵法白話譯註、孫臏兵法白話譯註，子華子、鬼谷子、關尹子、亢倉子、列子、文子公案徹底終結系列等。軟體：中文輸入法、中文校對、中文分詞等等等。
本專題有兩類文章：一是考證古籍文字的正誤，一是考證先秦諸子的成書年代與真偽。懂得文字的正確或其他可能的解法，才有機會正確的理解古籍。目前考證的文字已經有數千篇，考證書籍真偽的專書已經有數本。並已徹底解決了孫子、老子、文子等等公案。但有些考證尚未成書，考量生活環境，很多成果恐怕難以成書，因此開了這個專題加以發表。
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由新到舊
譚家健《列子》故事淵源考略，企圖利用主觀論述強化楊伯峻、錢鍾書以來疑古派的謬論，但因為作者根本不懂考證為何物，只能學前輩班死咬《列子》抄襲！反正很有用！看看當前學界可悲現況即可知之！這也是為何中國學界除了繼續鬼扯顧詰剛的層累說、王國維的二重證據法之外，沒有任何進步的主要原因！因為沒有必要
錢穆《先秦諸子繫年》就是一本笑話，一本經典的關於考證的反面教材！這本書裡面除了瞎掰鬼扯蛋以外還有一大堆不講常識，缺乏邏輯水平，以及歷史知識的東西！很多考證讓人噴飯！你很難想像程度這麼差的人可以被吹捧成史學四大家！錢穆程度之差，有興趣可把相關連載看完，或者直接參考《錢穆先秦諸子繫年的文化貢獻》一書
這一篇收錄於《中國哲學史》期刊的謬論，企圖從一個邏輯上已經不能成立的前提去證明《列子》，一個只要有基本邏輯素養就能判斷根本無法成立的謬論，居然可以通過期刊的審核！這當然意味著在中國，一般的學者程度是極差的！連基本邏輯都沒有，還奢談哲學！不過這就是可悲的現狀！中國哲學仍正掌握在無知的疑古派手上
陳連慶企圖證明《列子》抄襲佛經，卻處處倒因為果、錯亂年代，不但忽略《莊子》早引《列子》，還將佛經明借道家之語誣為列子剽竊。更荒謬的是，他引用康僧會與竺法護譯經中的改編段落，反而反證《列子》為先出原典。全篇誤導連篇，唯一價值反成佛經摹仿道書的鐵證，堪稱疑古派的荒謬經典。
劉禾《從語言的運用上看《列子》是偽書的補證》基本上延續楊伯峻語言學考證的路子而另闢蹊徑，憑藉著自己的無知創造了很多莫名其妙的推論！更妙的是，這種無知謬論居然能影響學界！疑古派，真的不讓人意外！讓人意外的是學界那些把《列子》當偽書者的程度，何以如此低劣！
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〈文子．上仁〉：
與驥逐走，即人不勝驥；託於車上，即驥不勝人。故善用道者，乘人之資以立功，以其所能，託其所不能。
人與千里馬賽跑，那麼人無法跑贏千里馬；如果人把自己託付在馬車上，那麼拉車的千里馬就無法跑贏人了 。所以善於運用道的人，藉著別人的資本以建立功業，用他所能做到的，來幫助他所
張永言不僅缺乏訓詁學常識，這一篇更展現其缺乏語言學常識的一面，以及種種其他常識。譬如以為鑽石能拿來鑄造成「錕鋙之劍」！像這樣一篇充滿著無盡荒誕的學術論文，為什麼能登大雅之堂？道理也很簡單，因為疑古派普遍都是這種可悲水平！但更可悲的是列子是假書在這些人的操作下居然成為了學界共識！學界多數人的智商很堪慮
張永言在這一篇扯列子用了「晚漢魏晉時期行用的新的語言成分，特別是詞彙成分。」，但怎麼證明這些是所謂的「晚漢魏晉時期行用的新的語言成分，特別是詞彙成分。」自然還是疑古派毫無邏輯水平的老爛招，不當預設，也就是疑古派就這麼說，你就得這麼信！可悲的是學界還真信了！一堆還在台灣中研院領著高薪，你說好不好笑！
