Morris Yen
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我是個生活熱愛者，雨中騎車跑步也樂在其中。簡單道地小吃，足矣。
我沉浸歷史厚重，感受文明廣闊；更渴望浮士德般求知深度。
思想路上，羅素引我向外，叔本華提醒向內平靜，納瓦爾則教我活在當下。
我的活著是「愛情、求知、慈悲」的活到 99，跑遍人生幸福跑道！
全部內容
由新到舊
藉由閱讀，洞察文字背後的生命邏輯，
藉此回應生活中的重力與升力。
我在書中看見自己，在交鋒中挑戰作者。
我求索的，不只是學問，
而是在認清現實的荒謬後，
依然能以儒家的承擔、獅子的意志、孩子的純粹，
尋求那個最愛的自我， 給予世界最溫柔且堅定的面對。
PS: 你身邊有沒有孔乙己? 阿
1. 邏輯謬誤：假性對立與化約論
該言論建立在一個「零和遊戲」的假定上：認為學習一千公里外的歷史，必然會導致對本土土地的無視。這在邏輯上稱為「假性對立」。
歷史素養並非有限的儲存空間，認識本土與理解世界（或與本土有深厚淵源的區域歷史）是可以並行不悖的。將歷史教育簡化為「距離遠近」的選擇，忽略了歷
看了海明威的"戰地春夢"
很有感的映射到現在的時代戰爭
又想到了沈從文的"邊城"
默默承受大環境的命運
在這些不可抗拒的命運狂風之下
激起了我正年少的超人創造意志
海明威說：
「世界擊碎每個人，而後，許多人在破碎之處變得強壯。」
尼采說:
「凡殺不死我的，必使我更強大。」
面對「無惡之惡」
我先問自己三個問題
為什麼不向前看? 而是要回顧?
可能我還不夠老? 我不想看過去的物哀, 我接受過去的一切也不浪費時間回想, 前程還有很多的美好, 沒時間回憶...
如果我 85 了, 我想我還是會在下一個旅程遇見下一個不可預期的美好, 我不知道何時離去就當做不會離開的掌握每一個當下創造新
昨天繼續讀李敖文章...
項羽
承擔了死，所以他豪邁。
馬童
承擔了名聲的汙點，所以他換取了爵位。
李敖
承擔了牢獄，所以他可以罵得理直氣壯。
施啟陽
承擔了平庸，所以他換取了官場的平步青雲。
宋希濂
重視現實的生存, 強悍變通活著。
黃維
堅持心靈的價值, 頑強的抵抗者。
自古以來，所謂
1 專業失守: 醫生應該努力減少吸煙的行動，優於疏導，基本是捨本逐末。
「身為醫師，天職應是『推廣戒菸、守護國民肺部健康』，而非為吸菸者尋求便利。吳欣岱提出每 3 分鐘設吸菸區，本質上是在『便利化吸菸行為』。這種捨棄『預防醫學』本位、轉向投機疏導的做法，完全是專業失守、捨本逐末。」
2 價值錯
讀了李敖三篇「最難忘」系列散文： 《潭畔尋思錄》的木雕、《陳璧君到陳碧君》的演講、《中興湖》的小湖。
我發現，當李敖收起那柄罵人的鋼刀，不再自吹自擂時，他的文筆竟是如此驚心動魄。那是用歷史的縱深、宇宙的寬廣、以及人文的關懷，交織出的哲學醒悟。
原來，真的旅遊與人生，不該是走馬看花的湊熱鬧，而
截自 "李敖風流自傳"
這本書，用語活潑，上天下地，隨意為之，主軸是我八十年來的一些雜感。這些雜感有些該是高朋滿座時聊天的，但我息交絕遊已久，每天都是一個人在大書房裡盤據，雖沒神經到喃喃自語，但萬念俱揮的局面倒匆匆來去，有些念頭被我鉤住，就跟自己聊起來了。實際上都是自說自話、自問自答，有時也會「自訟
今天早上剛剛, 剛剛好聽到趙少康訪問陳文茜...
https://www.youtube.com/watch?v=kaZtfUEBHT8
聽聽陳文茜的病榻 vs 李敖病榻的情況
不勝唏噓, 不同情境
1. 溫度的對照：眾星拱月 vs. 息交絕遊
陳文茜：在友情與愛中「騙吃騙喝」
李敖
還沒看完... 但是... 哈哈哈! 李敖也是 "假貨"
就花費 40天, 在80 歲出的新書, 李敖風流自傳
裡面有自我抄襲/重複, 來自舊書的李敖自傳
這樣可以嗎?
老生常談 翻來覆去 都是同一掛
老了? 遜了?
不禁...同情起一個孤軍奮戰的老人...
眷戀以前的豐功偉績? 不平則
