Amita
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Amita，喜歡歷史文化及藝術創作，曾發表文章於《博物館學季刊》、《台灣美術》、《現代美術》、《藝術學》等學術刊物，歡迎一起來討論。
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1895年日本殖民台灣，帶領著台灣邁入現代化，其中西方美術展覽會的引進，帶動畫會、畫展的成立，奠基滋長，是重要的里程碑。特別的是行政官方以西方的經營思維，結合社會資源、政商界及藝文人士，將展覽會提升為社交、休憩、教育之文化場域，吸引各階層民眾的參與，開拓台灣社會對藝術欣賞之風氣，是戰前美術行政研究中不可欠缺的一塊。
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由新到舊
櫻花蝦，東港之寶也！全世界的產地只有台灣屏東縣東港地區海域，及日本靜岡縣駿海灣海域，在地漁民稱櫻花蝦為《花殼阿》（台語），達人說櫻花蝦不到5公分身上，佈滿160個，會發光點的螢光紅點，活的櫻花蝦外表呈粉紅透明色，遠眺宛如盛開的日本櫻花因而得名。
李安忠（活動於1119-1162），任職北宋徽宗宣和（1119-1129）畫院，歷官成忠郎，靖康亂後於南宋高宗紹興（1131-1162）間復職，賜金帶，擅工筆花鳥走獸。
殖民地台灣位於日本國土的最南方，有著帝國領土擴展的象徵意義，使得殖民母國人民想一窺究竟，而陸續舉辦各類的名勝展覽及選拔活動；同樣，台展在創立之初也標榜著「地方色彩」
官辦美展象徵著國家最高榮耀，審查員則代表藝壇的地位與成就，由官方邀自內地的審查員，多委託東京美術學校推薦該校的教員、或具文展、帝展、新文展之審查資格者擔任，具舉足輕重之權威性。同時官方亦把握內地審查員來台之機會，舉辦座談會、參訪活動或委託創作等，藉由相互的交流與對話，供創作者增長見識及開拓視野。
首回官展在總督府強力的運作下，成功凝聚藝文人士的參與，展出後頗受好評，也讓中南部的藝術愛好者，期盼能一賭風華，即有台中與台南的地方教育會建議舉辦巡迴展
在台展規劃之初，官方亦有考量到台灣美術發展的不足，而從日本商借帝展作品，引薦殖民母國的藝術發展，作為參考展出，卻衝擊了台灣保守的傳統美術生態，間接地觸動畫壇的吸收與融合。
當時官展如同今日的國際大展，吸引各階層人士的造訪，在維持品質也相對重要；以今日美術館的展場管理上，如入口大門、服務台、寄物台、展覽空間、販賣部（售票處）等，這些都需要人員的引導。
在籌備年度台展的初始，官方即規劃與秋季的「台灣神社祭典日」同時間舉辦，以相互吸引人潮，並推動學校戶外教學（如畢業旅行、見習旅行，中南部學校的遠足活動等），將參觀融入課程中，培養鑑賞知能，再廣邀團體參與，享有門票折扣優惠。府展時，配合戰事政策的號召，鼓勵軍人團體參觀，並予招待優惠措施。
台、府展與現今展覽會的不同之處，在規劃章程時，即有買賣出售的條文。這也是吸引參與者的條件之一。作品入選是創作上的肯定，被購買可增加生活收入，如官方名人收藏更可增添知名度，並彰顯媒體，有助於未來銷售及市場價格的行情；對於收購者而言，是建立形象、具體支持展覽或藝術家的作為
