靜止乃成功之本，此外無成功之道
只有靜止，才是修行有成的根本要素，
能夠使我們證入內在法身，別無其他方法。唯有「止」……
除此以外，不必再做些什麼。
静止乃成功之本，此外无成功之道
只有静止，才是修行有成的根本要素，
能够使我们证入内在法身，别无其他方法。
唯有“止”……
除此以外，不必再做些什么。
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mukmanee的沙龍
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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2022/09/07
黑暗、痠痛、雜念都是平常事
我們是平常人，就要學習得像個平常人。
要接受：靜坐時，內在黑暗一片、感到痠痛、有雜念都是很平常的事，
所有人都會遇到，而不是只有自己才會遇到的怪事。
所有練習靜坐的人全部都會經歷過，
因此，不要為了這些而感到擔憂、痛苦。
黑暗、酸痛、杂念都是平常事
2022/09/07
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2022/09/07
學著玩玩不難，認真學習反而難
有一句大家都聽過的話，但或許聽成了耳邊風。
也就是「學著玩玩不難」，意思是以好玩的心態去學習，便不覺得困難；
但若以非常認真的態度去學習 ，反而會覺得很困難。
就好比踢足球、打網球，如果以玩玩的心態就會覺得很有趣。
但如果學得很認真，反而就變得困難了！
2022/09/07
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2022/09/07
靜坐最簡單之法唯靜止一途
法身法門的學習，其實是一種最簡單的學習。
因為不必讀寫、不必背誦，完全什麼都不必做。
只要靜止下來，如如不動，不需要有教科書，不必拿著書本，
不需要有任何學習工具或其他物品。
只要有身體各部位，有堅定的決心、有明確的目標，就可以練習靜定了。
静坐最简单之法唯静止一途
2022/09/07
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靜止後而自行潛入，非外力推入
修習靜坐真正要做的事情，就是不必做些什麼。
唯有靜靜地……逐漸靜止下來，靜中又靜，止中又止。
輕盈柔軟、輕鬆舒適地……逐漸靜止下來，靜中再靜，止中再止。
不要使力，內在經驗是自行潛入更深層，而非外力推入。
靜坐時，使力沒有任何益處，只有壞處。
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無所為地止息，全部都放下
放下吧！捨棄吧！全部都放下！
靜靜地潛入更深層，不需要做些什麼，
只要靜靜地將心輕放在正確的位置上，
然後便會自行進入內在既有的法性之中。
但不要給自我壓力，尚無法如此做到也沒關係，
能做到多少就是多少，並且要法喜地去靜坐修行。
无所为地止息，全部都放下
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不必去找尋自己的方法
不需要再去找尋自己的方法了，
因為北欖寺祖師已經歸納出修行的要點了，只要拿來操作使用即可。
也就是「靜止不動」。內在黑暗一片也靜止不動，光亮也靜止不動。
有無內在畫面，都一樣保持靜止不動。
因為靜止乃成功之本。
不靜止，便無法修行有成。
不必去找寻自己的方法
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不需要再去找尋自己的方法了，
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有無內在畫面，都一樣保持靜止不動。
因為靜止乃成功之本。
不靜止，便無法修行有成。
不必去找寻自己的方法
唯有靜止，別無其他
持續靜靜地靜止下來，不必擔心能否得到怎樣的成果。
唯一要做的事情，唯有練習讓心靜止下來。
僅此而已，別無其他。
因為靜止乃成功之本，讓我們能夠證得內在三寶。
北欖寺祖師如此教授指導，並加以確認：
靜止乃成功之本，從一開始直至證得阿羅漢。
唯有静止，别无其他
仅此而已，别无其他。
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唯有静止，别无其他
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以正確方法精進不懈，皆能修行圓滿
要精進練習，生命才能圓滿，才能得到真正的快樂。
而其中的關鍵，便在於「靜與止」。
巴利語「natthi santi param sukhum」意思是：除心之靜止外，無有其樂。
也就是無法從其他地方找尋到真正的快樂，無論是任何的人事物。
以正確方法精進不懈，皆能修行圓滿
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能靜止，內在畫面將隨之而來
靜止很重要，要輕輕鬆鬆地靜止下來，如如不動。
如果心能夠全然地靜止下來，心將自行靜止在正確的位置上，
內在畫面將自行出現，自然清晰、透明、光亮起來，而非人力使然，
同時伴隨著輕鬆舒適、開朗舒暢的感覺。
這很重要⋯⋯內在修行畫面是隨著心的靜止自然湧現的。
能靜止，內在畫面將隨之而來
靜止很重要，要輕輕鬆鬆地靜止下來，如如不動。
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這很重要⋯⋯內在修行畫面是隨著心的靜止自然湧現的。
靜止之外，別無其他
是否看見內在畫面都無所謂，只要持續靜止下去。
祖師亦有明確的教導可供佐證：
從一開始直至成為阿羅漢，皆唯有「靜止」一途。
意思就是：除了「靜止」之外，不需要再做些什麼。
無論是過度擠壓、強迫、編導、壓迫、急心、凝視、緊盯⋯⋯，
都是錯誤不可取的方法。
静止之外，别无其他
靜止之外，別無其他
是否看見內在畫面都無所謂，只要持續靜止下去。
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從一開始直至成為阿羅漢，皆唯有「靜止」一途。
意思就是：除了「靜止」之外，不需要再做些什麼。
無論是過度擠壓、強迫、編導、壓迫、急心、凝視、緊盯⋯⋯，
都是錯誤不可取的方法。
静止之外，别无其他
唯有靜止，見到與否無關緊要
唯有輕輕柔柔、舒舒服服地靜止下來，
有沒有看見什麼，都無關緊要，就先這樣練習靜坐。
對練習靜坐感到法喜，並做對方法，不久便會自行看見。
因為我們想要見到的，已然具足，只要方法正確，便能得見。
法喜與看見皆在我們自己的掌握之中，
只要閉上雙眼，用對方法練習即可。
唯有靜止，見到與否無關緊要
唯有輕輕柔柔、舒舒服服地靜止下來，
有沒有看見什麼，都無關緊要，就先這樣練習靜坐。
對練習靜坐感到法喜，並做對方法，不久便會自行看見。
因為我們想要見到的，已然具足，只要方法正確，便能得見。
法喜與看見皆在我們自己的掌握之中，
只要閉上雙眼，用對方法練習即可。
不必再尋求其他方法，只要拿來用即可
修行的要領，北欖寺祖師已經教導過了：
「靜止乃成功之本，從一開始直到成為阿羅漢為止。」
如此清楚明確，不必再去尋找其他方法了，只要依照祖師的教導即可。
事實上不必小題大作，把簡單的事變得困難，弄得如此混亂。
只要輕輕鬆鬆地靜止下來，
要如此練習。
要如此练习。
不必再尋求其他方法，只要拿來用即可
修行的要領，北欖寺祖師已經教導過了：
「靜止乃成功之本，從一開始直到成為阿羅漢為止。」
如此清楚明確，不必再去尋找其他方法了，只要依照祖師的教導即可。
事實上不必小題大作，把簡單的事變得困難，弄得如此混亂。
只要輕輕鬆鬆地靜止下來，
要如此練習。
要如此练习。