朱之瑜
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文學研究者、譯者
生於中國大陸，現居海外
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由新到舊
樹人先生：
即使是這樣一個黃金世界，也總會有一條裂縫；即使是那樣一個紅太陽，也總會落山再也爬不起來。1975年和1976年，蔣中正和毛潤之先後離開人世，黃金世界的裂縫開始顯露出來。十幾年後，海島上的民國終於解除黨禁報禁，實行自由民主制度，而大陸的黨國則在一場血腥屠殺之後，將更大的黑暗籠罩在這片土地上
這個黃金世界的裂縫，我也見證過。
樹人先生：
一切都從你死後開始，我正是在你“不願去的黃金世界”中出生成長。
如果你魂遊過上海虹口公園裡給你修建的紀念館和旁邊的墓，還有一尊你的黑色坐像，你應該知道，在你走前一個月寫下的《死》一文中，頭兩條遺囑全都落空。你想“趕快收斂、埋掉、拉倒”，“不要做任何關於紀念的事”，而事實上恰恰相反。
魯
樹人先生：
我想你也會贊同，東京是芥川龍之介的世界。但那個東京並非如今的“國際都會”，而是大正時期帶著江戶氣息的東京。大正時代結束後不到一年，芥川龍之介也徹底放下自己“不安的心”，隨之而去了。
那個冬日晴朗無雲但極冷，我踏上了去田端的列車，去看看芥川的紀念館和他度過生命中最後一刻的地方。我既興奮又帶
離開圓覺寺，向鎌倉文學館出發。出租車停在一條綠樹成蔭的蜿蜒小路邊，司機示意我前行便是。沿著石磚鋪就的小路向前走，路的盡頭竟然是一座橋洞，名叫“招鶴洞”，前面豁然開朗處仍是小徑通幽，綠意盎然。穿過這片綠樹之後才發現一座精緻的西洋別墅，粉紫色的紫陽花和綠葉環抱其側，別墅正面是一片不大不小的西洋花園。
我是來自香港的讀者，一個文學愛好者，很喜歡魯迅和廚川白村。讀到這一篇很感人，謝謝你的文字。
樹人先生：
那日到鎌倉，特為拜訪你的兩棵樹，也想看看這座寺廟，這座小城，這裡也是明治大正時期文學家最喜愛的地方，廚川白村先生就是在鎌倉的柴木座別墅中寫作時遭遇海嘯而離世，留下那本未寫完的妙論《苦悶的象徵》。
晨起自銀座出發，步行至東京車站乘上開往北鎌倉的列車，一路向西南，過了橫濱便像是進入了另一個世
樹人先生：
自你走後80余年，種種機緣巧合，舟車勞頓，我終於來到這座寺院、這個庵堂，還有這兩棵樹前。
想必你還記得，1933年你贈給鈴木大拙禪師的兩棵樹。
如今它們已枝葉茂盛，在圓覺寺的佛日庵內靜默於六月梅雨季的濕潤空氣中，無聲但有息。數不清的枝葉和樹幹在細密的水之氣泡中呼吸，平穩地舒張起伏，內外皆
