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由新到舊
【列車春日部】
在車窗邊打開筆記本，
想寫一首關於春天的詩。
窗外油菜花田正加速後退，
黃得有些倉促，
像是趕赴一場誰未知約。
這樣的黃，該用什麼接住？
想了三站，沒有寫下任何字。
你坐到了對面。
一個藍色帆布包放上行李架，
動作裡有某種安靜的篤定。
沒有特別注視，
但不
《史記》有一個不起眼的細節：焚書坑儒之前，秦宮每日燃薰草，以驅腐臭。司馬遷沒有多做解釋，但那個細節始終像一根刺，讓人想起：人類用氣味建立秩序『芳香屬於權力，腥臭屬於賤民，而無氣味者，則根本不存在。』以此為序，推薦一本書，帕特里克·徐四金的《香水》，正是將這個古老的感官政治推向了哲學與神學的邊界地帶。
雨已經連續下了三天。
心理治療師林檎，躺在自己診所的催眠椅上，聽著雨水敲擊百葉窗的聲音。身為專攻創傷記憶修復的頂尖專家，她治癒過無數被噩夢困住的患者。但她治不好自己。
三年前的那個雨夜，導師從研究室七樓墜落身亡。警方檔案記錄她當時就在門外，但大腦的防禦機制將那晚的記憶徹底刪除，只留下一片刺白…
依據歷年公布之滿級分樣卷進行分析，適用對象：國中三年級備考生
這個問題的答案，其實就藏在每年由教育部公布的『滿級分樣卷』裡。有經驗的國文老師與媒體長期追蹤這些範文，已為我們整理出清晰、可操作的線索。
本文從數據出發，帶你搞清楚「字數到底扮演什麼角色」，以及「真正決定勝負的是什麼」。
柏拉圖的陰影：
「教育是通往正義社會的唯一道路。」這句話出自柏拉圖的《理想國》，兩千四百年後，它仍是全球教育政策的精神底牌。各國政府把它印在白皮書裡，掛在國會演講中，貼在校門口的石碑上。問題是：這句話是真的嗎？還是說，教育從一開始就不是為了打破階級，而是為了合理化它？
本週（2026/3/29-4/3），AI Agent領域經歷了從技術狂歡到工程化沉澱的關鍵轉折。“Harness Engineering”取代“Prompt Engineering”成為行業核心話語，微信向外部Agent開放消息通道標誌著生態博弈的新階段，而安全治理工具與行業自律規範的密集出台。
認識別人、認識自己、認識世界，沒有一項是簡單的任務。最難的第一步，就是自我察覺，察覺自己正在感受當下的自己，透過冥想、坐禪、禱告、數息等宗教活動感受此時此刻存在的片刻，是充滿靈性的經驗，不過，人，其實無法時時刻刻找到一個適合靈修的環境去體察當下，透過無所不在語言，發現自己正在使用的語言，解析世界。
5/5《語言與人生》
風車是最坦白的東西。
它不記得任何人，卻始終轉動。
她站在沙灘靠近防波堤的地方，
沒有脫鞋，任由沙粒，
往運動鞋的縫隙裡鑽。
一個讓自己看起來無所謂的姿勢。
海浪比預報的還要大，
浪頭，不斷往前傾出去，
像一隻手要抓什麼，
最後只是捏了一把空氣。
不是因為沒有人想要和平，而是因為和平在此刻的資本結構裡，是一筆虧損的交易。如果和平損害了資本利益，那就不可能有和平。
炸彈落下去，有人在遠方計算收益率。有人在更遠的地方，計算美元還能撐幾個世代。
這才是最讓人寒意的那件事。
為什麼 ChatGPT 愈來愈難用 ？
在 AI 世界裡，使用者的抱怨聲浪愈來愈大：「它怎麼變笨了？」。但如果只停留在這句話的表面，我們就錯過了更深的矛盾。事實上，ChatGPT 的「難用」並不是單純的技術退化，而是一場商業模式、風險管理與使用者期待之間的上下交相賊。
