重讀者｜方格子 vocus

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「改善閱讀風氣，風靡萬千讀者，提高書店收入，刺激出版市場。」傳說中，曾經有一群愛好閱讀、勇於嘗試的讀者與編輯們，為了對抗不景氣的內容出版環境，維持出版界與寫作的多元生態，嘗試以新的模式創造新選項，讓更多優質的創作者、內容及出版品被更多人看見。

由新到舊

三月推薦｜《電影冷知識》「爽片」其實是台灣電影觀眾的觀影文化，將不太需要理解劇情、以動作為主、聲光效果強的片子稱之為「爽片」。

三月推薦｜張大春《見字如來》禮是禮、貌是貌，因貌而知禮 ──外表不像樣，就沒有本質；這是中國人講禮的精神。

以色列作家｜記憶中的12歲——《地下室的黑豹》<p>他在門口掛了塊紙牌，上面一半寫著德文，我不知道是什麼意思，另一半是他請我媽媽用希伯來文為他寫下的「柏林高級裁縫及剪裁師。承做各種款式。款式新穎。價格合理。信譽保證。」一、兩天後，有人撕下寫著德文的那一半：我們無法忍受在這裡使用劊子手的語言。</p>

以色列作家｜女性視角下的婚姻與感情——《我的米海爾》<p>我之所以寫下這些，是因為我愛的人已經死了。我之所以寫下這些，是因為我在年輕時渾身充滿著愛的力量，而今那愛的力量正在死去。可是我不想死。</p>

以色列作家｜艾默思・奧茲的《鄉村生活圖景》<p>考比．愛茲拉，一個鬱鬱寡歡的十七歲少年，站在一棵樹幹被刷成白色的桉樹後等待。他身材纖細，看上去有些虛弱，雙腿瘦骨嶙峋，皮膚黝黑，臉上總流露出憂傷驚奇的神色，彷彿不久之前經歷了一場令人不快的意外。他身穿一條沾滿灰塵的牛仔褲，還有一件印有三巨人節傳說字樣的T恤。他感到困惑迷茫，因為他無可救藥地墜入了情網。</p>

二月推薦｜《我變成了笨蛋：北野武詩集》<p>妳把我變成，為了愛情煩惱的，少年</p>

二月推薦｜《一首詩的故事》<p>四十年後再相見，兩人都已年華老去，也同時漂泊無依，心中的感慨何只萬千。</p>

二月編輯｜《早安，自然選修課》<p>就像地球不是唯一有生物的星球，遙遠的某一個地方，仍有生命活著，我知道就好。我因這樣的想像，隱隱感覺石虎就在森林深處，隨時都在窺看。眼前的山，繼續豐饒地存在。</p>

二月推薦｜《我絕非虛構的美好七年》<p>那天晚上，我坐在我這窄房子的廚房裡，喝茶，吃麵包抹果醬。這果醬有甜甜的慷慨和酸酸的回憶。麵包還沒吃完，手機在桌上震動起來，我看看螢幕，是媽媽。「你在哪裡？」我小時候去朋友家玩，回家晚了，她擔心的時候就是這個語氣。</p>

二月推薦｜《Bonjour, 菜市場：從市場到料理的味覺之路》<p>高雄寶來有幾間食堂，賣著現炒野味，溪哥仔、溪蝦幾乎是必點聖品。溪哥的垂釣期約在春天雨後，與苦花同樣生活在石頭河床、急流的深水處，無怪乎肉質一樣鮮美有彈性，料理時不用去鱗，店家多用地瓜粉加以油炸，享用時來瓶冰涼台啤，煩惱全拋諸腦後。</p>

二月推薦｜《造房子》<p>過去二十年的新城市建設，那種大馬路，高層林立的做法是對城市核心區域的摧毀。那種寬 40米到60米的道路根本無法形成城市的生活氛圍，它把城市中心區變成了城市郊區。</p>

一月推薦｜《報導的技藝》<p>我還是要再強調一次，學寫作的人應該避免接觸劣文。也就是說，盡量迴避目前市面上絕大部分的暢銷小說和許多作品(如果你覺得難以判斷，可以套用底下這條囉唆標準：任何超過五百頁的書，只要不是狄更斯或已故俄羅斯人寫的，最好別碰)。</p>

一月推薦｜《那一刻，我的餐桌日常》<p>於是一夕之間，你感到心老了很多很多。如果長大不用年齡來衡量，我說那是長大的第一天。村上春樹說：「我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。」</p>

一月推薦｜《藝術創作委託指南》<p>不管是由公立機構或民間個人，當代藝術的委託其實是複雜又專精的工作，尤其現在的藝術委託案件形式多元，從紀念碑式的鋼鐵雕塑到嘉年華遊行都有委託的可能。專門的策展人和委託顧問、獨立製作人及委託代理在過程中扮演著越來越關鍵的角色。</p>

一月推薦｜《極北之旅》<p>我們決定先紮營，並將魯森殺了。這是我們殺的第二隻狗。我們將肉分成二十六塊，有八隻狗拒吃，只得改餵乾肉餅。前方的冰表一點吸引力也沒。光是那些冰脊就夠讓人沮喪了，而且前途看不出任何改善的希望。</p>

一月推薦｜《旅行上癮者》<p>「我永遠不會忘記老⋯⋯他叫什麼來著」這種捏造出來的回憶有一種讓人窩心的古怪，而且似乎無傷大雅，然而它所隱含的自欺成份卻可能導致你誤入歧途。</p>

十二月推薦｜《少年們想從側面看煙花》<p>他們在說什麼啊，是打到天上的那個煙花嗎？從側面看是圓的還是扁的？我從來沒有想過這樣的問題；感覺像是扁的，剛想回答扁的，祐介卻說是圓的。</p>

十二月推薦｜深入東歐：《歐洲暗影》<p>二○一四年，烏克蘭民眾在首都基輔發動大規模示威，導致維克多．亞努科維奇領導的親俄派民選政府倒台。俄羅斯總統普丁對此做出的反應是派出特遣部隊進駐烏克蘭南部黑海岸的克里米亞半島，並於二○一四年三月間將這個原本就是俄國黑海艦隊據點的地區正式併吞。然後普丁在鄰近烏克蘭的邊境地帶集結數以萬計的兵力，並悄悄協助親俄派持槍人員占領烏克蘭東部的一些公共建築。由於普丁在基輔失去了親俄派政權，他執意動搖新的親西方政權，並試圖霸占烏克蘭東部的一部分領土。烏克蘭於是陷入低強度軍事衝突，而普丁就這樣推翻了主導後冷戰時期歐洲思維的普遍假設──俄國已被成功圍堵。</p>

十二月推薦｜《完美的一年》<p>他曾深愛著緹娜，而緹娜竟然為了他（曾經）最要好的朋友湯瑪斯．布爾格而離開他，在七年愉快的婚姻生活後提出離婚。至少，約拿單認為他們是快樂的，但緹娜顯然不這麼認為，不然不可能投向湯瑪斯的懷抱。雖然，緹娜當時不斷強調，這不是約拿單的問題。但這種事，稍有常識的人都知道，身為當事人之一，不可能沒有任何問題。</p>

十二月推薦｜《小王子與夜間飛行》<p>「太美了，」法比恩想。群星有如緊密堆疊的寶藏一般，而他正在群星之間漫步，在這個世界裡，除了他──法比恩，和他的伙伴之外，沒有任何生命，完全沒有任何生命。他們就像傳奇城市中的小偷，被關在財寶室裡，再也無法出來。他們遊蕩在冰冷的寶石間，擁有無限財富，卻陷在挽回不了的絕境中。</p>

十二月推薦｜《雕刻時光：時間．記憶．夢境──塔可夫斯基談創作美學》<p>談論電影藝術的個別特點前，我覺得定義自己如何理解藝術之崇高理念這件事很重要。藝術為何存在？誰需要它？當真有人需要它嗎？除了詩人，會提出這些疑問的，還有接受此類藝術的人，或者按照時下流行的說法，就是了解二十世紀藝術與受眾關係本質的藝術「消費者」。</p>

神探系列｜《破案神探四部曲》<p>許多罪犯普遍不易與他人維持長久穩定的關係，但羅賓森正好相反，不但擁有穩定的婚姻，家庭成員還陸續增加。他持續扮演父親、丈夫及養家活口的傳統角色。然而，穩定的家庭並不能讓他安分，反而更狂放，更渴望違法並盡其所能地盜取金錢。羅賓森的家庭生活愈傳統，他就愈想探索自己和他人的黑暗面；他太太愈是幫他，他就愈想違反婚姻誓約。穩定的婚姻正好讓他縱情於偏差的行為。一旦擔起責任，便開始在別人身上或工作地點尋找弱點。</p>

神探系列｜《破案神探三部曲》<p>知名的英國演員派屈克•史都華（Patrick Stewart），是皇家莎士比亞劇團的一員。他演過《星艦迷航記：銀河飛龍》（Star Trek: The Next Generation）的畢凱艦長和幾個其他現代角色，也是馬克的老友。公共電視台拍攝關於我們單位的影片《連續殺手的內心世界》（Mind of a Serial Killer），腳本是馬克撰寫的，旁白則由史都華負責。一九九七年秋天，史都華擔綱演出華府莎士比亞劇團製作的《奧賽羅》（Othello）劇中的奧賽羅。馬克要我就歷來調查家庭暴力案件和分析的經驗，對劇中角色性格方面給史都華一點意見，因為這是本劇的關鍵所在。</p>

【閱讀史上的今天】11月19日徐志摩空難殞命：比死更迷離的是愛情徐志摩在中學語文課本上幾乎必然讀到的人物；1999年電視劇《人間四月天》在播出後更引起極大迴響，那個文藝腔台詞信手捻來的新月派詩人徐志摩，也給觀眾留下深刻印象。所以，今天也不能免俗，這篇文章不談文學成就，只談他的感情生活。

十二月推薦｜《新版臺灣棒球一百年》<p>在紅葉熱潮以及金龍旋風興起之前，5、60年代臺灣棒球運動的主流（就參與人數而言），仍以軟式棒球—亦即包含橡膠材質的軟式或準硬式棒球為主，這波潮流大抵隨著國際比賽要求打硬式球而慢慢改變。因此，在紅葉與金龍的臺灣棒球轉折期中，少棒球員最常見的問題，便是由軟式球轉變為硬式球的適應問題。加上硬式球的價格與臺灣人收入的消長，70年代之後，軟式棒球與硬式棒球的關係才漸漸產生主客易位的情形。</p>

莊重的兒戲：詩人制憲大會側記<p>臺北詩歌節的詩人制憲大會顯得既荒謬又認真。追求想像的「詩」和提供準則的「法」具有的內在衝突，台上的評審們缺乏共識也感到迷惑，全體觀眾參與的「臨時動議」更讓評審們不再具有專斷的權力，體現出活動的遊戲性質與理想性格。</p>

十一月推薦｜《崩壞國文：長安水邊多魯蛇？唐代文學與它們的作者》<p>清冷的冬季，曾經悲憤吟頌「國破山河在，城春草木深」的長安城，或是曾有落魄王孫走避的巷弄，在至德二年可能都沒有太大的改變。但此時的杜甫心中充滿希望，期盼已久的人生春天即將到來，他深信不疑。那是杜甫第一次、也是最後一次拿到皇帝的賞賜。隔年，他被貶謫，永遠離開了門下省，再也沒有回去。</p>

十一月推薦｜《離職後的自由》<p>從小我就是被很傳統的媽媽教育長大，度過尋常的叛逆期，最後在社會競爭中脫穎而出，努力向學，沒有重考也沒有留級，畢業後直接進入大型公司上班。之後又通過了公司內部的重重競爭，幸運地沒有犯下任何大錯，就這樣一直倖存下來。</p>

十一月推薦｜《製造俄羅斯》<p>有位在場的人這麼回憶，一待戈巴契夫演說結束，葉戈．亞可夫列夫快步上前。他不滿意戈巴契夫的語調，建議應該要重新錄製演說。戈巴契夫詫異地看著亞可夫列夫。那番言論不僅止於冒失，還很荒謬。歷史事件不是舞台上的表演，無法重來一次，正如同帝國無法恢復、時間無法倒轉。蘇聯旗幟最後一次從克里姆林宮的天空降下，換上俄羅斯的三色國旗。</p>

十一月推薦｜讀取時代欲望的企劃力<p>《請回答》系列呼喚的記憶，透過縝密的時代考證和復原來執行。例如，《請回答1997》中為了預定H.O.T. 門票在釜山第一銀行前排隊的少女粉絲隊伍、透過BB Call 的語音信箱傳達心意的高中生都被用來展現當時的生活感。劇組花更多的心思在呈現細微的生活面貌，來代替IMF金融危機或其他政治案件等社會議題，再現時代氛圍。選擇在歷史性議題面前抽身，是《請回答》系列受到的主要批判，然而從真實生活的標準來仔細復原平民的生活史，讓此連續劇自然而然地擁有了想要的時代氛圍效果。</p>

臺北詩歌節側記：在海浪中成為詩人（下）<p>詩人汪啟疆與吳懷晨在今年的臺北詩歌節分享他們的寫作經驗。一位是退役海軍中將，一位是資深「浪人」（衝浪客），對於這兩人，海都銘刻了無法抹滅的印記，成為他們的詩的一部分。</p>

臺北詩歌節側記：在海浪中成為詩人（上）<p>詩人汪啟疆與吳懷晨在今年的臺北詩歌節分享他們的寫作經驗。一位是退役海軍中將，一位是資深「浪人」（衝浪客），對於這兩人，海都銘刻了無法抹滅的印記，成為他們的詩的一部分。</p>

十月贈書｜異托幫指南<p>一身如戲曲傳奇裡走出來的張國榮梅豔芳，在那個時代的格格不入不亞於《胭脂扣》裡那女鬼和倖存的落魄少爺與那個時代的格格不入，梅豔芳是屬於小明星、白駒榮那個時代的，張國榮更早，是八旗遺少與舊上海新感覺派才子的組合。但是他們努力演出，強作百變形象、紙醉金迷，終於成為所謂黃金時代的八○年代香港的象徵，直到他們不願意演下去。</p>

十月推薦｜艾蜜莉・狄金生寫給世界的信<p>艾蜜莉．狄金生為何隱居？學者專家的猜測真是五花八門，莫衷一是。不過應該多少與感情有關，這就讓我們想探問她的愛情生活、她的情感歸屬了。她有三封所謂的「主人信件」（Master Letters），長期以來一直是研究的焦點。我們現在看到的這三封未署名、分別寫於1858、1861、1862年的信，是狄金生的手寫草稿，至於謄清本是否送達收件人手上，並不清楚。信裡充分表現對那位收件人無望的愛與渴求，害怕被拒絕與受傷害。</p>

十月推薦｜拜託，韓國人！<p>正確的禮儀，不應該是把一套標準，硬套在別人身上；而是要去理解對方行動的內涵和原因，在雙方不同的習慣之間，找到一個彼此都能覺得舒適的平衡點。</p>

十月推薦｜就算不完美，還是喜歡當媽媽<p>在我們家，有一條禮教規範的線我始終無法跨越，也無法在孩子頂嘴爭辯時視而不見。<br /> 我知道老師未必是孔子再世，阿公、阿嬤說的也不一定就全對，然而，他們就跟媽媽一樣，或許身教不夠完美，但都渴望盡一己之力培育後代，而那些付出都是扎實的存在。</p>

九月推薦｜韓國政治犯的鬥爭：獄中十九年<p>我從小就在日本社會中意識到自己不是日本人，並在如此的自覺中，建立朝鮮人意識。在京都市念完高中之後，我到東京讀大學。可是，我最關心的不是功課，而是朝鮮人是什麼，以及如何做一個朝鮮人。作為一個「被掠奪者」，我想要恢復自我認同，想要奪回歸屬於我的祖國與民族。大學畢業以後，我想為分裂的民族盡我微薄之力，也想活得有尊嚴，決定回韓國。但就在那裡，我在民族分裂夾縫中被囚，徘徊在生死邊緣，度過了十九年的歲月，也在那裡親眼目睹了被民族分裂齒輪壓碎的民族悲慘現場。</p>

【閱讀史上的今天】9月23日「這裡的危險之物只有詩」：聶魯達逝世1973年9月11日，智利發生軍事政變，走入獨裁體制。12天後的9月23日，1971年的諾貝爾文學獎得主聶魯達去世。有人說他是心碎而死。

神探系列｜《破案神探》二部曲：犯罪是天生邪惡還是後天塑造？<p>我知道這是我唯一的機會，再過一秒她就會消失不見。因此我打開車門，跳出去，然後追上她。我從後方給她重重一擊，她手腳不穩，然後我抓住她。當她了解大難臨頭時，有幾分氣喘吁吁，設法躲開我。即便以女孩子來說她算是高大健壯，但我還是比她高了快三十公分，而且一定比她重四十五公斤以上。我緊緊抓住她，用力重擊她的頭部側面，一定讓她滿眼金星。</p>

神探系列｜《破案神探》：FBI 犯罪專家緝兇檔案<p>帶領美國聯邦調查局緝凶專案小組，破案專家約翰．道格拉斯（John Douglas）偵查案件既不分析指紋，也不檢測DNA，卻能憑著他率先研發的「犯罪剖繪」辦案手法，分析歸納犯罪現場、犯罪形態以及被害人的特性，進而準確研判嫌犯的年齡區間、所屬族群、生活習性等重要特徵，指引警方緝兇方向，在毫無頭緒的重大案件中找到隱藏在暗處的線索，迅速逮捕幕後真兇。</p>

「小的」臺灣史：奇女子陳法與日軍入北門<p>此次的接觸，開啟了辜顯榮日後飛黃騰達的契機。他引日軍入城之舉，雖說是欲平息台北的紛亂，但也有不少人認為他違反民族大義。日治時期曾有一首流行於艋舺酒場間的歌，便這麼唱著：「日本上山兵五萬，看見姓辜行頭前，歡頭喜面到台北，毋管阮娘舊親情。」大大酸了辜顯榮一頓。</p>

【閱讀史上的今天】8月24 中國作家老舍「自絕於人民」<p>憑藉才華、努力與機遇，老舍從念不起書的貧苦小孩，徹底成為另一個「階級」。這樣的他回到熱愛的故鄉，回到「新中國」，被譽為「人民藝術家」……但政治的風暴終於把他捲入命運的悲劇。1966年5月，文化大革命爆發。按照目前公論的說法，在那一年的8月24日晚上，老舍投湖自盡。</p>

終生受用的《研究生完全求生手冊》<p>在這個職場變遷迅速，資訊也同時爆炸成長的行動運算時代，文獻回顧的能力更是職場勝利組必備的能力。</p>

大人的教育不能等<p>他們不希望教育只是單向的、上對下的一種制度。透過文字，試著和「大人們」分享各種想法，例如現行的教育制度、學習養成等。如果你也有相同困擾，就別被困在「教小孩」的框架，來聽聽他們怎麼想吧！</p>

《獨角獸與牠的產地》：歡迎光臨內容工廠<p>柴克帶我到一間擁擠的小辦公室，大約十五呎寬、三十呎長，裡面有二十個年輕女人排成兩排，全都盯著筆電看。這就是內容工廠（content factory），事實上他們也是這麼稱呼它；這些人是內容創造者（content creators），她們也這麼稱呼自己。「渴求更多內容嗎？點擊這裡以獲得一些內容！」她們在部落格貼文旁邊的小方塊上寫這類字，希望承諾「更多內容」會吸引讀者逗留更長的時間在網站上。</p>

《女子翻轉》：肉食女<p>很少有女性像肉食女一樣，對於性表現出積極的態度。這是因為在女孩的養成教育中，性是一個禁忌，老師不知道怎麼教，家長不知道怎麼談，乾脆就把性推給神仙教母——等你收到這份成年禮，自然就會知道了。</p>

《巴別塔之犬》：蕾西的故事<p>自殺的念頭只是一時的，蕾西告訴我。她這麼對我形容：在一時之間，你不會想到身旁還有愛你的人們，不會想到風光正明媚，不會想到週末有一場你盼了許久的電影將要上演。這個念頭會突如其來，沒有一件事是順遂的，沒有半個，而你會有點像在激將自己：是這樣嗎？</p>

聽見聲音的地景：100種聆聽與聲音創造的練習<p>我相信，改善世界聲景的方式十分簡單，就是學會聆聽。現在，聆聽似乎成了一種被人們遺忘的習慣。我們一定要打開耳朵，對周遭美妙的聲音世界更加敏感。等到我們培養出觀察入微的感官，就能進一步展開有社會意義的大型計畫，以自身的經驗影響他人。</p>

非洲和美洲的全球化——中國取代西方？<p>中國投資的影響在整座非洲大陸上隨處可見。不到十年，中國聲稱已在非洲大陸興建42座體育館，和52間醫院，多半是用以換取資源使用權。這些巨大的工程也象徵中國的威望，讓人一看就想到它日益強大的權力。牛津大學教授克里斯．艾爾登（Chris Alden）指出：「中國正逐漸取代西方，成為非洲全球化的新面孔。」</p>

好過<p>銀色快手的詩，選自《曖昧來得剛剛好》，小貓流出版。</p>

《臺灣市街電車夢》未來的世界 / 電車的世界<p>在將近一個世紀以後的現在，看著人們在二十世紀初期所想像的未來都市，除了航空器與纜車還未普及成為都市交通工具外，電車在高樓間穿梭的光景早已不再稀奇，也不再是想像中的未來，而是我們日常生活的一般街景了。話說回來，那在高架鐵道上運行的電車可與現在臺北捷運文湖線有那麼幾分相似哩。</p>

不好看情詩展<p>是真的，但不好看。詩人們聯手打造手抄詩新境界。</p>

老鼠。廖瞇抄何小竹的詩<p>關於老鼠，廖瞇抄何小竹的詩。</p>

所以我想問<p>不好看情詩展，詩人亂入。潘家欣抄德尉的詩。</p>

面對孩子的「等一下」，我該妥協嗎？<p>回想一下，你是否也常對孩子說「等一下」？是否常讓孩子等待，最後卻沒有下文，或總讓孩子感覺過了好久的時間才得到回應？請注意，你的「等一下」，也會讓孩子感到厭惡、反感、不舒服，或讓他覺得自己被敷衍。</p>

三十二歲、初生之犢不畏虎<p>威尼斯獲獎一確定後，周遭人喜極而泣，我心中卻充滿了毫無根由的自信，覺得自己一路走來不過只是循著既定路線罷了｡甚至還想說「一旦電影公開上映後，接下來我就要以自己的原創企畫拍出真正的處女作了」｡</p>

文字轉換成視覺的美——專訪電影美術總監李天爵<p>一開始做電影就接觸到像蔡明亮這樣的導演，他的做法如果放到所謂的工業來看，是完全不合邏輯的，但是他卻有自己的出路，可以繼續拍、繼續創作，他會有一個他自己的市場、跟隨著他創作的固定班底。他的原創性、他提出的新概念，也是帶動一些電影美術創作者原始概念的養成，是相對抽象、無形的影響。</p>

誰來保護你，薩米亞？<p>然而這是阿富汗，許許多多的女性，許許多多的薩米亞，她們都如你一般，在男權淫威下被強暴，被潑硫酸，被剝奪受教育的機會，被布製的牢籠所囚禁，被販賣，被折磨，被摧殘。如果有誰膽敢反抗，還會被切掉耳朵、割掉鼻子、鋸掉乳房。</p>

《敦克爾克大行動》：搶救過程中，隨時都會出現新的問題<p>1940年5月，英法聯軍在敦克爾克的撤退行動堪稱是二次大戰的轉捩點。當德軍從陸海空三方面封鎖四十萬英法聯軍的撤退路徑，為了保存這些戰時的可用力量，英法政府與民間的積極動員帶回了二戰反撲的契機⋯⋯</p>

聽母親說話<p>母親的話很少，為了多聽她說話，我要說更多的話，最好讓她覺得她說的話對我有幫助。</p>

帝國的慰安婦：軍隊是慰安所的「權力主體」<p>日本很多人喜歡強調，日本的殖民地統治實際上是很好的統治。但即使相對而言算是「善政」，這種善政的適用對象，也僅限於不反抗體制的被統治者。反過來說，日本殖民統治之所以「穩健」，是因為大環境已被形塑成安全的空間，在那裡，服從日本國家是一切的前提。</p>

我的界限，是我的世界的想像：讀董啟章《神》<p>我非常喜歡董啟章小說，其主要原因就在於「重寫」。他總是有本事將各種經典「小說化」──《神》就是這樣的小說，變形換影於陶淵明古詩《形影神三首》，將其情節化極境化現代處境化，揉雜當代哲學思辨；而董啟章最魅惑我的，始終就是鉅細靡遺的整體討論、巨型思辨。所有的閱讀，就是所有的創作。</p>

一把開啟話題的鑰匙：讀《沒什麼事是喝一碗奶茶不能解決的》<p>梁瑜在新疆從事田野工作時，發現奶茶妙用無窮，刻意的訪談往往無功而返，一起和牧民悠閒喝下一碗又一碗的奶茶，反而是開始話題的鑰匙，獲取無數寶貴資訊。她著帶著很小的自我、很大的酒量，慢慢睜開人類學之眼，看到一個以前看不到的世界。</p>

懸疑與神祕：重讀陳玉慧《感情世界》中的城市人際關係<p>《感情世界》沒有給我們對於愛情斬釘截鐵的剖析，在冷靜的敘事中，作者讓我們將情感移駕至城市構成的懸疑與神祕。我除了羨慕敘述者能夠成為一名彷彿毫無後顧之憂的旅人，在不同的街角闖蕩，我更羨慕她那幾乎不帶贅字與多餘情感的口吻：簡潔、沉穩、精準，不帶批判也沒有濫情。</p>

誰是新世代？全國大學詩社座談會觀察<p>上個月的5月7日，各大學共十三個詩社在「全國大學詩社座談會」會面相談。即使是網路原住民世代，這些人仍努力經營著實體詩社，也都面臨各自的困難；透過這場座談會，或許我們能對當代大學詩社的處境有更清晰的認識。</p>

台北文學季側記：談小說的影視改編（下）<p>王小棣說：「感覺文學的人關注的境界跟目光很少在一般的行業，不管是公務員，警察，稅務人員⋯⋯。其實我們可以看到日本很多的通俗小說對於不同行業，對職務跟特考的細節跟心態都不厭其煩的交代，我認為通俗跟大眾文學應該要有這樣的基本功。⋯⋯但如果沒有帥哥來演，大家對於我們身邊的平凡人，真的有好奇心，並且願意下功夫的人似乎不多。」</p>

台北文學季側記：談小說的影視改編（上）<p>「文字跟影像是不同的媒介，反而有時候我在寫，就要寫一個讓你們無法影像化的作品。前一陣子我的作品被拍成連續劇，裡頭我的設計有一些詭計是只有文字才能讀得出來，我在想影像後會怎麼樣呢？結果影像反過來也為文字設計做出了挑戰，我認為這是很好的關係。」今野敏說。</p>

我就是我的戲劇：讀黃以曦《謎樣場景：自我戲劇的迷宮》<p>昔日格雷安．格林霸氣宣告：「我就是我的書。」，黃以曦的《謎樣場景》則大約可以說是：我就是我的戲劇。這本書就是黃以曦的文學裝置，裡頭置放著她身為一個書寫者猶如《尤利西斯》、《追憶逝水年華》般的無盡探索記錄。</p>

SOS專訪：認識更貼近真實的Ｂ面苗博雅<p>苗博雅這次在 SOSreader 的專欄取名【B面主打歌】，煞有介事的拍了幾張專輯封面照，甚至連專輯包裝都設計了，讓人猛一看還以為阿苗真要發片。他解釋，B 面是卸下防備和包裝後更貼近真實的呈現，「人與人的交流，是發生在 B 面的。」</p>

孤獨的盡頭，一切變得透明：讀《喝著鴨川清澈的水、再到北山走走吧》<p>《喝著鴨川清澈的水、再到北山走走吧》終歸是近於習作般的小說，練習村上春樹、練習日式氣味，美好、孤單而燦爛，但還缺少真正獨一無二的東西。但至少他的短篇已經進到孤獨的盡頭。</p>

台北文學季側記：臺語小說的鋩鋩角角（下）<p>為什麼臺語小說我們都看不懂？因為我們都沒上過臺語課程。胡長松與鄭順聰的臺語文寫作，也是從頭學起，而開始寫臺語小說後，他們覺得像是發現了一個新大陸……</p>

台北文學季側記：臺語小說的鋩鋩角角（上）<p>鋩角，即是最精華的地方。早期聽說書人講廖添丁，會這樣說：『𨑨迌食鋩角。』寫臺語小說也是相同的道理。這場講座，也對「為什麼要用臺語來做文學？」提出了深刻的理由。</p>

2016年十本你不能錯過的詩集──看向白話文運動一百年<p>在詩歌作為慰藉之道以外，從文學史與閱讀趣味來看，2016年有十本詩集值得讀者換個方向望向詩歌語言趣味，包括三種詩譯本及七位台灣詩人的詩集。</p>

痛楚的蒙太奇：閱讀林奕含《房思琪的初戀樂園》<p>像是納博科夫《蘿莉塔》、川端康成《睡美人》的反論，像是對高橋源一郎《性交與戀愛的幾則故事》的逆擊，林奕含透過終究心智崩潰的房思琪、背負房思琪沉痛記憶的她靈魂的雙胞胎劉怡婷、長期遭受家暴虐打的許伊紋等等，進入世界的背面……</p>

【看展零距離】對「自由」尊重與捍衛──台北國際書展與二二八和平日運動的三十週年<p>就像有的出版社維持折扣賣場的思維、有的出版社設法規劃講座空間一樣，台北國際書展一如我們期待的台灣社會，將漸漸成為一個有能力包容多元、也有能力呈現多元的環境——而這一切，都奠基在我們對「自由」的尊重與捍衛之上。</p>

四次元交錯——變動即是答案的《文學騎士》<p>有別於當代年輕詩人在詩作裡的兩種傾向：意象或語境。《文學騎士》的詩作有極強的敘事意圖。在乍看極為淺顯的文字裡，利文祺所架構起的，是一個隱含在霧靄中的迷宮，只有有經驗的讀者，才能感受到內部結構的崢嶸。</p>

【看展零距離】2017台北國際書展回顧：「獨立」是另一種選擇<p>數字沒辦法說清楚讀者的表情、停留的時間或談話內容，也不能知道人們是否被滿足，又留下了什麼樣的印象。反正不論是「雪崩式」或哪種形式的下滑都不重要，至少有一件事是明確的；景氣從來沒有好過。</p>

極光女神只與有誠意的人約會：訪《北極光的幸福琉璃》作者星雨<p>《北極光的幸福琉璃》共收錄了7首作者星雨在不同國家、城市所創作的鋼琴曲，整本書正是以一張專輯的概念為出發點創作，閱讀時只要掃描書角的QR code就能聽見樂曲。星雨希望讀者們能以樂曲搭配文字的方式，細細品嘗他在旅途中經歷的一切。</p>

舉世罕見的翻譯怪象在台灣──讀《翻譯偵探事務所》<p>解嚴前政治環境緊迫，版權觀念闕如，導致譯者姓名張冠李戴，真的惡劣的是，有的版本，內文任意割裂組合，節略而未加註明，或者校對不精，或者劣譯亂翻，讀來一頭霧水。師大翻譯所教授賴慈芸，針對因政治等因素而隱沒不彰的譯者，以及任意翻印的譯本源頭，探勘研究，尋找真相，如今成果結集出書，是為《翻譯偵探事務所》。</p>

【閱讀史上的今天】2月13日「我將活著回來」：索忍尼辛被迫流亡<p>1974年2月12日，《古拉格群島》在巴黎首先發行後不到兩個月，索忍尼辛被蘇聯政府以叛國罪名逮捕，並被註銷國籍，在隔天的2月13日與妻子一起被押上往西德的飛機，離開他摯愛的俄羅斯。當時他發誓：「我將活著回來。」</p>

【看展零距離】2017台北國際書展讀者街訪：折扣沒用，我只買自己喜歡的書<p>問：那你既沒看到主題展，又花了這麼多的時間待在書展，究竟是看了哪些東西？答：就隨便走，下班後還是會逛一到兩個小時。（所以是個蠻自我的人吧……）</p>

【看展零距離】2017台北國際書展讀者街訪：我只能給78分，不能更高了<p>受訪卓小姐：書展不該只是舉辦特賣會，更應該強調展示、互動等等。所以也發現滿多出版社花了不少心力「策展」，最讓我印象深刻的是讀字迷宮跟凱特文化的攤位。</p>

羅馬尼亞示威：以手機點亮夜空，以舞蹈對抗謊言<p>羅馬尼亞政府的腐敗已不是一天兩天的事。在1989年蘇聯垮台、羅馬尼亞革命後，組成臨時政府的救國陣線（National Salvation Front）贏得選舉繼續執政，但這是一場政治騙局。救國陣線的重要成員，都曾是蘇聯時期的共產黨員及政府人員，而後救陣屢經改組，就是今天的羅馬尼亞執政黨。</p>

【看展零距離】屬於自己的混搭特色：2017台北國際書展首日觀察！<p>「我開始覺得台北國際書展可能永遠都有這種混搭感，甚或就會發展成這個書展的特色，」逗點文創結社總編輯兼獨立出版聯盟祕書長陳夏民表示，「台北國際書展其實就是一個讓出版社自我介紹、與讀者互動的機會，所以每家出版社會對『如何自我介紹』有自己的考量。</p>

2016博客來報告側記：出版不是夕陽產業<p>第二次參加博客來報告，這次不用登記、簽名，只要像一般記者會扔個名片（我猜不給也可以）就能參加。相較於第一年的入場方式，這或許是一種暗示；除了對出版社報告，也是向讀者、媒體等關注出版產業的人，宣示博客來2017年的發展布局。</p>

試圖拉著天空的星星：羅門<p>老詩人羅門於1月18日辭世。他是台灣極少數被編入中文版的《大美百科全書》和英文版《世界名詩人辭典》的詩人。在現代主義浪潮進入台灣之際，他注意到社會都市化的現象，而成為台灣「都市詩」寫作的先驅。今天，我們一起來讀羅門的詩，〈流浪人〉。</p>

《返校》所召喚的創傷，以及國族認同<p>上市一週引起廣泛討論的遊戲《返校》，對於遊戲設計、歷史層面等等，都可見到精彩的評論文章。不需要否認的是，《返校》在我們身週造成的迴響，與遊戲設定所參考的歷史背景有很密切的關係，在那段歷史之中，有我們的集體創傷。</p>

【閱讀史上的今天】1月10日托爾斯泰誕辰托爾斯泰出生於帝俄時期的貴族家庭，他年輕時便接濟過窮人，但同時也嗜酒好賭，浪蕩不羈；因為貴族身份，他這輩子都可以經濟無虞地潛心寫作。不過，前述這些都成為他晚年和妻子不合的因素，就像他寫下的：「不幸的家庭各有各的不幸」。

信仰作成的圍籬：面對護家盟的溝通困境<p>任明信說：「婚姻的核心不是給人看的儀式，而是與愛人的結合。所以，沒有形式似乎也沒有問題。但我們活在一個法律制約的世界，所有資源都必須要透過法律才能獲得保障，偏偏那些資源卻掌握在不一定能信任的人手裡。所以這是我們今天可以試圖釐清的，看能不能顛覆現有的情況。」</p>

光復高中納粹事件思辨大作戰<p>和這陣子也一直是社會焦點的同性婚姻議題相比，高中生納粹軍服引起的討論可以說更為發散，SOS編輯部在此做一部分簡單的回顧及反思，希望能和讀者一同分享，讓這波爭議產生更多有價值的討論。</p>

蔡英文和尤達：「百大思想家蔡英文」幹古專號<p>SOSreader編輯群訪問了幾位不同領域的知名人士，包括時事評論者人渣文本周偉航、藝人陳沂、「巨獸搖滾」主辦人音地大帝、表演藝術家黑狼黃大旺、設計師小子等，針對蔡英文總統入選「百大思想家」發表意見。</p>

吳叡人：整個台灣入選了「百大思想家」<p>蔡英文入選百大思想家，不是蔡英文「個人」當選，而是她代表的理念當選；抗拒中國壓力的不只是她，而是整個台灣人民、公民社會，以及民主體制。而這個背景，是在川普和蔡英文通過電話後，世界上產生很多對話和辯論，尤其川普與歐巴馬的間接對話，影響了美國的全球布局與台灣地位的重構。</p>

戳熊的台灣總統：「百大思想家蔡英文」意味什麼？<p>蔡英文入選《外交政策》期刊2016年「百大思想家」，是被選入的第二個台灣人。上一位被選入的是2012年獲選的李開復先生，但李開復卻是以「中國」名義入選。相信大家都認為，「台灣總統」入選本身就是好事，然而，從「中國」李開復到「台灣」蔡英文的轉變，其實很值得慎重思考。</p>

《臺北女生》內文試閱：建築在死亡上的青春與愛<p>那段時間我非常排斥愛台灣這件事——我覺得我是真愛她，但我真是不得不愛這塊土地。我討厭那不得不。如果有選擇，妳願意做台灣人嗎？我始終無法給自己一個問心無愧的答案。二十歲下半局，在沒有盡頭的異國流浪之中，我很久不再追問這個問題。</p>

《臺北女生》內文試閱：我如何成為女性主義者<p>父權體制是一座迷宮，男人女人異性戀同性戀都在那裡面行走。有些路是死胡同，走進去就沒有前途。有些路坡度特別高，阻力特別大，爬過去了卻到不了目的地，甚至還繞遠路。父權準備好了路給我們走，不乖乖走，就受挫；乖乖走，就得賞。因此女孩們忙著美白瘦身，男孩們忙著賺錢養家。跟著父權走，是一條路，但這真的是屬於我的路嗎？</p>

寫在世界人權日前夕：上凱道聽音樂會就可以改變這個國家<p>持著同理心，對少數與弱勢投以理解與同情應該不是一件很困難的事情。但對某些人而言，要鬆開綁死的觀念之結明顯並不容易，甚且在那之中會醞釀出惡意。這不是喊幾句「斷開魂結」就能辦到的。我們能做到的就是和真正的少數與弱勢站在一起。</p>

SOSreader第三方金流更換通知<p>為了提供更好的服務給每一位讀者，SOSreader轉換第三方金流服務了！原先網站所採用的第三方金流服務「智付寶（Pay2go）」，將會在2016年01月15號前終止，並且全數轉移為「智付通」。</p>

創新與積累的兩難：臺北詩歌節實錄十六屆下來，臺北詩歌節的活動在傳承與創新中搖擺。民眾及與會嘉賓屢屢給予極高的評價。但一個活動總是很難盡善盡美。在訪談中，有的失望來自於無法克服的因素，有的失望來自於事先對詩歌節賦予了不同的想像。不過最令人驚訝的是，有的失望竟然來自於以往的成功。

【閱讀史上的今天】11月29日 Mark Strand 逝世如果硬要以一句來介紹Mark Strand的話，他是村上春樹也很喜愛的詩人。他在世時，曾是北美最重要的詩人之一。

浪漫的變形展演與不死的愛情：讀阿言德《阿爾瑪與日本情人》《阿爾瑪與日本情人》從頭到尾都是靠著幾個人物的描述與回憶而逐漸立體起來的，這樣的寫作手法，一改羅曼史的浪漫元素，倒有點像是英國古典文學的傳統脈絡，因此阿言德想要說的其實比表面的愛情還暗藏更多的東西，比簡而言之的浪漫要大，比通俗小說還要遼闊。