水無月
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文字爬行者、閱讀雜食者、歷史漫遊者、故事述說者、文物導覽者、生命旅行者，花道茶道實踐者，在生活中尋求變化、在變化中理解無常，在無常中放下執著，願日日好日，時時好時，當下即美好。文字合作:[email protected]
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由新到舊
有些人的世界，被言語填塞的無有縫隙。
有些人，則是留白。
留白，方有餘韻～
平山先生的完美日常事就是認真地面對當下，這個當下，有時有音樂相伴，有時是閱讀時光，也有時只是抬頭望望天空、看看樹梢搖曳的光影，在喧囂的城市裡，享有留白的片刻。
海上生明月，天涯共此時
八月十五月圓人團圓，祝大家佳節愉快
清宮留下的《十二月令圖》的八月景，必然是以中國三大節的中秋賞月為主題，到了這一天，今人烤肉賞月，古人以詩伴月、以酒酬情，玩月、賞月、吟詠酬唱、酌酒淸歌。
家人同在的歡慶團圓，家人不在身邊的則將思念之情吟詩賦歌。例如白居易的《八月十五日
農曆七月是鬼月，古代進獻給皇帝懸掛的月令圖的主題會跟鬼有關嗎?
暑氣正熾時，怎麼就已經進入秋天的節氣了?
昨天是農曆七月初一，民間習俗中的七月有兩個重要節日，一是七夕牛郎織女會，二是中元節普度眾生，或稱盂蘭盆會。
京楓流
相較於其他流派有官網、有清楚的分級學習以及日本各地教室、講席等，京楓流的資料相對單薄許多。
根據京楓流顯示的介紹，京楓流創始於1392年，因為喜歡樹木草花，其中特別鍾愛楓樹，而設計了流派專屬的水揚法，以後代代繼承了京楓。現在的繼承者小嶋家，這兩年的祗園祭花展都是由小鳩範彥出馬。我挺喜歡
東洋花道的流派有多少呢？
除了最為人所知的池坊、以及在台灣也小有名氣的小原流、草月流之外，還有哪些？
若以日本花道發源之地京都論起，能在一年一度的祗園祭參與流派花展為例，除了池坊、小原流、草月流之外，還有未生流、一光流、御室流、甲州流、小松流、嵯峨御流、都未生流、日下部留、松月堂古流、香風流
點一碗抹茶，最不可或缺的就是茶筅。
可以沒有名家刻記的茶杓、也不需要名貴的茶入、精緻的茶棗、茶碗。只要拿家中的一只碗，配上一個茶筅，舀入一匙半抹茶粉，刷刷刷就能點出一碗泡沫浮浮的美味抹茶。
沒有茶筅，就算有再昂貴的茶碗、茶入、茶杓，它們都只是被觀看的道具，而無法具備實際用途。
茶筅以竹為主要材
農曆六月初六 暑氣蒸騰
如果我們的視線從下方兩個抬著一甕（酒？）的童子開始，見到一位身著藍袍者正向他們招手。往上，畫面左邊的人物忙著曬書，右邊則在臨塘垂釣，兩個孩子正看著水盆中被鉤上來的魚兒。再穿過花圍牆，已經進入內院，一名婦人向上舉著剛採摘的蓮蓬，樓抱著嬰孩的婦人回應著她。
韓良憶老師在露水京都這本書裡提到：「我認為像京都這樣的一座城市，就是屬於三十五歲以後的城市，甚至是一座四十歲的城市。人非要有某種歷史的世故，或者文明的敏感，或對生活中大大小小儀式的細心之後，對這樣的城市才會比較感興趣。」
走訪一座城市，要閱讀多少書呢？
京都歷史悠久、人文薈萃、四季風情萬種。
從眼裡風景、舌尖美食、鼻聞嗅香、耳聽雅樂到身體的沐浴、體驗，樣樣豐富。
我十九歲第一次去京都自助旅行，短短停留兩三天，清水寺、金閣寺、東西本願寺、三十三間堂、祗園、先斗町等，目不暇給。
三十歲初，和先生去大阪出差，應是擠了兩天到
