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由新到舊
前年八月在「486會客室」這個節目單元被486先生訪問的施孝榮，提到了當年他演電影《報告班長２》（1988）的過程，其中他有提到有關於片中他所飾演的原住民角色著名台詞「的啦」的過程。
這部可以側寫的面向非常多，導演自己說有參考西非迦納的女巫營地（Witch camp）作為電影的發想，白緞帶的束縛就成了一套電影呈現的套路，這部片處處透過荒誕的手法來表現「女巫」社群裡諷刺現實的可能，在女性、兒童的人權議題上更是達到明目張膽的程度...
日前最熱門的《花木蘭》真人版電影，招致幾乎是跨越意識形態、政治地緣的一致不滿，不管是白人視野在跨文化上的傲慢、迪士尼在翻拍劇本裡的捉襟見肘、還是製作方對於東方主義的忽略迂腐以及對獨裁政府過於包容的共犯結構等等，無一不是任何價值光譜上的觀眾都大為光火的元素。
雷克族位於新幾內亞與世隔絕的雨林之中，一位澳洲的文化研究者闖入了其生活，進行著為期不短的文化研究，然而在持續觀賞影片後，這位研究者保羅竟然觸碰到了族人們心中最為黑暗且難以磨滅的傷痛。
把整個族群歷史傷痕凝鍊在一則成長故事的題材並不少見，最重要的是如何去運作它，並且在尖銳指責和尋求和解的平衡上拿捏，這部片就做了相當好的示範，或許是因為取自於導演祖母的親身經驗，再加上自己看到那些不願承認自己是「薩米人」的長輩，如何從這些人生萃取出適當的情節養分，灌溉在片中最為重要的梗概之中。
