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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
20240706 富都青年 - 溫暖的話語
這是一部：沒有身份証、聾啞哥哥，跟不務正業的弟弟，在社會底層努力生活的電影。
劇情最後，男主角被處以死刑，一位佛教法師前去關懷。
法師：你有吃飽嗎？
我們可以做朋友嗎？
男主：我想死！
你知道我過的是什麼生活嗎？
如
我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)的祖師堪千 阿貝仁波切開示：「法不賣錢。」現在很多的法師都有這個問題：「法」，嘴巴講都不賣錢，為什麼呢？「法」，不賣小錢，只賣大錢。弘法動機：「想賺大錢」。這實在真糟糕！天災人禍怪不得這麼厲害。做弘法的法師真的要警惕自己的身語意，常常審視自己的動機
世間有很多的善神護法會保佑人民，你跟祂求財......現在運勢比較低、經濟比較差，求祂會保佑你、幫你一把，或者賜一點福給你。只要是善神都希望你能夠積極向上，也以幫助別人的愛心、慈悲心，自己如果度過了經濟的低潮、人生的低潮，站穩腳跟以後再去幫助其他眾生。這是人同此心，神也同此心了。
有很多法友善信大德現在都跟我們（觀音山 中華大悲法藏佛教會)關係非常密切，都成為非常好的朋友，大家同心同德修這樣的慈悲行(戒殺護生，保育放流)。人生在世有很多的不順遂，這些不順遂、痛苦違緣的原因就是傷害眾生、自私自利得來的。我們為什麼會傷害眾生？有的不是故意的，但是只要是存心的就離不開自私
這部片在中國大紅，各種分析解說已經很豐富，經過幾日沈殿，還是想就人性、佛教、道教（民間信仰）、邪（新宗教覺醒）這四個角度來談談。
這是一部普渡眾人苦樂的電影，樂的是，即便生活如此刻苦，小人物也有小人物們笑中帶淚、苦中作樂的生活，苦的是，再怎麼苦中作樂、假裝，也無法脫離階級權力的無奈。
人的社會因為越來越複雜而有了不同的階級與身分，在議員面前，是彬彬有禮的留美藝術家；在員工面前，則是三句不離問候對方老母的老闆。在回
當我在欣賞《大佛普拉斯》這部電影時，我會引用三島由紀夫形容他閱讀太宰治作品的感受：一種「生理性的抵抗」。當我看見了社會的黑暗、人性的墮落，以及小人物的無奈與困難，然而戲外的我什麼事都做不了，只能持續做一個旁觀者，眼睜睜地看著這部悲劇上演，任由自己的意志無限下沉。
我必須要說，我對其他宗教絕對沒有歧見，能勸人向善的就是好宗教。但是在現代社會中，一個健全的宗教是不會對其他外來宗教保持敵意的。
我是命玄，一個道師，參加過佛教的夏令營、帶過團契和導唱，連清真寺的儀式、藏傳的盂蘭盆、四面佛的參拜，我全部都參與過，但今天我要說的故事，距離新店全程通勤需要將近6個小時，
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
20240706 富都青年 - 溫暖的話語
這是一部：沒有身份証、聾啞哥哥，跟不務正業的弟弟，在社會底層努力生活的電影。
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法師：你有吃飽嗎？
我們可以做朋友嗎？
男主：我想死！
你知道我過的是什麼生活嗎？
如
我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)的祖師堪千 阿貝仁波切開示：「法不賣錢。」現在很多的法師都有這個問題：「法」，嘴巴講都不賣錢，為什麼呢？「法」，不賣小錢，只賣大錢。弘法動機：「想賺大錢」。這實在真糟糕！天災人禍怪不得這麼厲害。做弘法的法師真的要警惕自己的身語意，常常審視自己的動機
世間有很多的善神護法會保佑人民，你跟祂求財......現在運勢比較低、經濟比較差，求祂會保佑你、幫你一把，或者賜一點福給你。只要是善神都希望你能夠積極向上，也以幫助別人的愛心、慈悲心，自己如果度過了經濟的低潮、人生的低潮，站穩腳跟以後再去幫助其他眾生。這是人同此心，神也同此心了。
有很多法友善信大德現在都跟我們（觀音山 中華大悲法藏佛教會)關係非常密切，都成為非常好的朋友，大家同心同德修這樣的慈悲行(戒殺護生，保育放流)。人生在世有很多的不順遂，這些不順遂、痛苦違緣的原因就是傷害眾生、自私自利得來的。我們為什麼會傷害眾生？有的不是故意的，但是只要是存心的就離不開自私
這部片在中國大紅，各種分析解說已經很豐富，經過幾日沈殿，還是想就人性、佛教、道教（民間信仰）、邪（新宗教覺醒）這四個角度來談談。
這是一部普渡眾人苦樂的電影，樂的是，即便生活如此刻苦，小人物也有小人物們笑中帶淚、苦中作樂的生活，苦的是，再怎麼苦中作樂、假裝，也無法脫離階級權力的無奈。
人的社會因為越來越複雜而有了不同的階級與身分，在議員面前，是彬彬有禮的留美藝術家；在員工面前，則是三句不離問候對方老母的老闆。在回
當我在欣賞《大佛普拉斯》這部電影時，我會引用三島由紀夫形容他閱讀太宰治作品的感受：一種「生理性的抵抗」。當我看見了社會的黑暗、人性的墮落，以及小人物的無奈與困難，然而戲外的我什麼事都做不了，只能持續做一個旁觀者，眼睜睜地看著這部悲劇上演，任由自己的意志無限下沉。
我必須要說，我對其他宗教絕對沒有歧見，能勸人向善的就是好宗教。但是在現代社會中，一個健全的宗教是不會對其他外來宗教保持敵意的。
我是命玄，一個道師，參加過佛教的夏令營、帶過團契和導唱，連清真寺的儀式、藏傳的盂蘭盆、四面佛的參拜，我全部都參與過，但今天我要說的故事，距離新店全程通勤需要將近6個小時，