52以法為親

閱讀時間約 16 分鐘
時間:民國八十七年五月十一日(農曆四月十六日)
地點:淨律寺客堂
今天跟各位共同來研究「以法為親」。師徒相處,是由法緣結為眷屬,你們今天出家,能明白這個道理嗎?所謂「道人無親,以法為親,不論世情。你們若做得不如法、如律、如佛所教,只有責備。」世,是世間的世。情,是人情的情。說若「做得不如法,不能如法如律,如佛所教」那要怎麼做,才會利益眾生,你們知道嗎?若你們自己不知道,那佛陀講末法,就是這事情了。這個法為什麼會末?就是不知道「道人無親,以法為親」啦!我們修行要明白這個道理才好。
我們今天親近佛法,就是要來了生死,那要怎麼了生死?當然是要依止師父來學習,這個過程也就是說:「師父!他有的是佛法,所以我們今天仰仗這個願心,要來學習佛法」,並不是像世俗人,在家依賴父母,用世俗的感情,期盼能得到什麼?
我們出家,無家處處是家。所以,要明白我們出家人,出了家就亡了家,就是出了這個世俗家,也是出了煩惱家,更是出了三界家,就是為了要斷生死,才來親近「法」。一切依法,才有智慧光明,不是依物質作為我們的道。世間人依物質為享樂目標,但是出家人要依法,才有智慧、才可以解脱生死。所以,我們出家人,一定要覺悟這一點,時時刻刻,依法如律,如佛所教。
可以說整顆心,都依託在三藏教法裡,並不是時常在起分別心。說師父對誰比較好,對我比較不好,時常找我麻煩什麼的。你若有這樣的分別心,根本不是依法為親,而是依世俗感情來出家的。
所以,我們出家和在家是不同的。為什麼說在家修行,最高境界只能修到三禪?就是因為他有罣礙,心中有這個相的障礙。譬如一個家庭的主人,他的心時時刻刻就是念著,他最有功勞、最有貢獻。這個家庭的一切,都是他在付出的,如此反覆思惟,無論他做什麼事情,對內或對外,他的心都是罣礙著。譬如,他的事業很成功,家裡的晚輩,若沒有按照他的指示行事,他就感覺不滿意、不順心。像這種人,根本就沒有因果觀念。
我們要明白一個人,他現世所受用的果報,與他的福報和依報,是息息相關的,有福報的人,他所受用的依報,自然就比較圓滿具足。你若是不了解這些,處處都說,我是為了你們啊!我所有的努力與所創造的家產事業,未來都是你們的,所以你們要跟我配合,這樣是不對的。
你們現在已經出家,若有病苦的時候,要依賴誰?打電話回俗家,叫自己的老菩薩來嗎?或者說師父怎麼沒有來關心我呢?如果是這樣想,那我請問你們,那些老和尚活到八十多歲,九十多歲,怎麼都還是自己在洗衣服?你們明白這是什麼意思嗎?假如你今天是一位老和尚,而且已經九十多歲,或一百歲了,你請徒弟幫你洗衣服,代你處理你的一切,這是可以的,但你還是要還你徒弟這一份福報,這個因果你要清楚明白才好。
所以,我們出家人,就是了解這些道理,明白因果就是這麼微細。這樣,我們才會有那個願心,才會願意承擔與施捨。
你們若有心出家,就要有這個認知,了解這些微細的因果才好!因此,才說「行菩薩道,不是只有六度萬行,還要修二十空,才能真正的圓滿菩提佛果。」我們現在修行,處處都在情份上打轉,都要別人恭維、讚歎,這樣才能安住得了;若是沒有恭維讚歎的話,就板著臉像覆盆一樣。你們回去以後,若要洗臉就拿覆盆去接水,看它裝得了水嗎?
所以貢高我慢的人,猶如覆盆,永遠裝不了水的。這又如山與海,山是最高的,海是最低的,對麼!最低的海,為什麼會是最大?那山是最高的,山上的水,為什麼不停在高山,反而一直往低處流,匯歸到最低、最廣的大海呢?所以說真正出家,一定要有自覺,才能覺他。你若沒有自覺,說要自己消自己的業,是不可能的;若要叫別人來消我們的業,那更是不可能的事。
你們今年結夏,有什麼規劃嗎?常住有訂功課表出來嗎?個人有自訂功課表嗎?但在九旬結夏裡,最好能安排共修課程,先不要自己自修,除非你有那個程度,能夠深入經藏,再自己自修或閉關。若是初學者,最好跟大眾有一個共同的定課,這樣比較有力量。淨律寺明天打佛七,結夏一開始就先打個佛七,這是非常殊勝的加行,我們沒有對外公佈,都是自己的常住眾,內部用功。
現在,光量寺的工程完工了嗎?
教務主任:
現在還有擋土牆。
院長問:
現在的擋土牆都是灌三尺而已,它剛好三尺嗎?最好是按照原來的規劃,從底部開始灌水泥,灌到路面的高度才結束收尾,這樣比較好。像這種世俗的事情很簡單,你們若辦不好,要如何荷擔如來的家業呢?
在佛陀時代,弘法第一的富樓那尊者,是佛陀十大弟子之一,他要去西方輸盧那國弘法,想度化那裏的眾生。
佛陀告訴他說:「那裏的眾生會罵人。」
尊者說:「被罵沒關係,又不會打我。」
佛陀問:「如果他們會打你呢?」
尊者答:「打沒關係,又沒有殺我。」
佛陀又問:「若他們會殺你,並把你的頭砍下來呢?」
尊者說:「頭被砍下來,也沒有關係!」
為什麼佛陀的弟子會這樣示現呢?你說目犍連尊者,他是佛陀十大弟子中神通第一,但是最終,他還是敗給那個外道,這都是在示現業力的因果給我們看。
佛陀制戒,不是先制定戒律要你來遵守,而是隨著弟子,犯到什麼過失?才制定什麼戒律的。若是又有犯到其他過失?才又再制定一條戒律。你們知道這是什麼意思嗎?你們修學佛法,要好好去探討。本來自性是空啦!佛陀制戒要做什麼?制戒,就是要戒掉我們的習氣,你有習氣,佛陀就標示戒法給你調治。不然自性本是清淨的,哪裡需要什麼戒律呢?
依《大般若經》詮釋,自性即具足一切,本就是清清淨淨的,怎麼還需要佛來制戒呢?所以,我們要知道這個道理,才能對治習氣。你若不明白不知道,只是聽一聽而已,還是不會運用,就不能改掉習氣的。即使你會聽、會用,當境界來臨時,也必須親自去體證了悟才行,這並不是那麼簡單容易的事情。
現在我請問你們,譬如你們幾位出家人,在同一個地方,同時聽到一種很特別的聲音,會有同樣的感受嗎?例如晚上聽到類似青蛙的蟲鳴聲,牠不是青蛙,但跟青蛙長得很像,牠的脚上有蹼,經常貼在牆壁上,牠也會停在窗户上。你們光量寺比較少,淨律寺彌陀院那個圓窗,尤其是寮房到淨房的地方,牠會從牆壁跳下來「碰!」一聲,令人起雞皮疙瘩。
牠也會在屋子裡鳴叫,曾經有閉關靜修的人,聽到那種聲音,就發出聲音說:「很吵。」當他這麼一說,不久後,人就倒下去了,於是他不敢繼續住,馬上就出關了。他說:他聽到那種聲音覺得很吵,像是快要窒息一樣。但我住在彌陀院,聽到那種聲音,卻是越聽越歡喜。
一般我都凌晨一點起來用功,若我打地鐘念佛時,就沒有聽到牠們在鳴叫,若我止靜的時候,就換牠們在唸,而且牠們的聲音,透過水管傳出來,青色青光,黃色黄光,赤色赤光,白色白光,有四種的顏色,感覺非常的熱鬧。我在念佛,牠們就靜靜的聽,我若止靜,就換牠們唸,其實聽了也很殊勝,對麼!
所以,你們要真正用心去修,若沒有真正實修、用功是很苦的,你若有用心在修,那感受是不一樣的。别人說時間怎麼過得那麼慢?但真正用功的人,是感覺不到時間的。只記得早上才剛止靜而已,怎麼馬上又下午了,並沒有度日如年的感覺,對嗎?
你們昨天有沒有做結夏儀式?
訓導主任:
有。
院長開示:
受籌,行舍羅,應先行香湯、淨巾,盥掌時應說偈言:
「八功德水淨諸塵,盥掌去垢心無染;執持禁戒無缺犯,一切眾生亦如是。」
說已,再用手巾擦手,然後念受籌偈:
「金剛無礙解脫籌,難得難遇如今果,我今頂戴歡喜受,一切眾生亦如是。」
再受籌。為什麼受籌之前要先洗手?那洗手要做什麼?根據(行事鈔‧說戒正儀篇)告訴我們「淨水表斷惡,復是因行;香湯表修善,故祈果德。前因後果,並兼利生。」在結夏當中要好好的清淨持戒,用功辦道,不能去傷害到眾生,要明白哦!
平常請人保養環境不方便,姑且可以自己去整理一下沒有關係,在這個結夏期間,一定要好好安居辦道。若是颱風天,只有水泥師傅一個人,可以多請一位粗工來幫忙工作,有他們兩個人對手就可以灌水泥了,你們可以不用出去參與。你們還有其他的事情嗎?結夏開始,內部最好先打個佛七,這樣是很好的。
《格言聯壁》這本書不錯!是新芬芳出版社出版的,你們可以看一看,裡面詮釋做人的道理,講得很好。
訓導主任:
《格言聯壁》我們看過,那是台中佛教蓮社倡印的。院長!明天中國佛教會,要在台中萬佛寺舉辦一個講習會,是關於寺廟的法令等問題,活動時間是三天。
院長開示:
三天,聽一聽又沒什麼!都是講些處裡出家人的事,自己要生慚愧心才好。你們若是有因緣,就趕快去申請地目變更,正式申請寺院登記,才是目前最重要的。在那裏聽是論非又如何呢?
你們看某雜誌發表,台北某寺那個骨灰塔事件,以三寶地建塔放骨灰。過去的祖師說:「寧坐蒲團飢餓死,不作人間應付僧。」
若說要改善風俗民情,就要真正做到如法如律,譬如我也在推動居士去看土地,為什麼要看土地呢?依世間的習俗都講地理風水,我們按照當初佛陀和阿難外出,看到路旁一堆骨頭就禮拜。阿難問說:「佛陀!您是人天的教主,為什麼禮拜路邊的骨頭?」佛陀答說:「這是我過去世的父母啊!」並且請阿難把那堆骨頭分成黑白兩堆。(顏色較黑的是男性的骨頭,顏色較白的是女性的骨頭)
我們若要做也是要這樣做,要建個三合院,中間蓋地藏殿,或是西方三聖殿,右邊放男眾的骨灰,左邊放女眾的骨灰,我們價錢定得公道合理。若有鄉公所或市公所開的證明,貧窮人家進骨灰一律免費,一星期可安排兩天進塔日。凡要進塔的家親眷屬,就在那裡念佛,一個小時之後,再做進塔儀式,這樣如法如律不是很好嗎?
但這是要另外專門買地來建設的,而不是在道場三寶地内,建一座塔來放置骨灰。我們要清楚,一個道場的那一塊地,是眾生奉獻給三寶建寺院用的,就是要供奉佛、法、僧三寶的地方,怎麼能夠拿那塊地建塔放骨灰?這是不如法的。
又如大殿內,設置光明燈座,供信徒點光明燈,這是侵佔大殿。
不要說自己的名字放在第一排,第二排的名字下面,就疊到一尊佛了,對麼?光明燈座的構造,每一排都安一尊一尊的佛像,若是第一層的人名,還寫在佛像下面,第二層的人名就已經疊到一尊佛了,若一百層就剛好疊到九十九尊佛,哦!你有這麼大嗎?這是眾生的顛倒,況且又是侵佔大殿。
過去有一位即將證得阿羅漢果的比丘,有一天下雨,他行腳到一座寺院,他要進入大殿禮佛,就將雨傘靠在大殿外面的柱子上,當下他的果位就退失了。何況說是侵佔大殿?
你看,有的人把往生的牌位,放在大殿裏面的左邊,右邊又設一個長生祿位,這就是以盲牽盲,對麼!佛有教導我們這樣做嗎?佛是教我們要大慈大悲,大喜大捨的啊!
像你們在念佛號,知道阿彌陀佛的功德殊勝在哪裏嗎?阿彌陀佛有十二種的名號,你們知道嗎?阿彌陀佛十二光如來名號是:無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。阿彌陀佛是歡喜的啊!你念佛若不歡喜,如何與佛相應?只是念阿彌陀佛,阿彌陀佛,對麼!你念一句「阿彌陀佛」,就要知道「阿彌陀佛」的慈悲願力。
例如說拜佛,我的雙手往前手心朝上,就是象徵我的雙手捧住佛腳,說「佛啊!就讓我最尊貴的頭,接住您的腳啊!」你若這樣拜佛,還會覺得拜佛辛苦,那佛也笑看著眾生,實在很無奈啊!我有那麼多法寶要給你們使用,你們卻在那裡叫苦。
那位郭醫師,道證法師,說「歡喜菩薩」啊!她以前在播田(插秧),播到腰酸背痛得要死啊!現在學佛,就一邊插秧,一邊念佛,那稻子就越長越好,而且她的腰骨也不會酸痛了。她這卷歡喜菩薩─錄音帶,你們曾經聽過嗎?
學員答:
聽過。
院長開示:
曾經聽過,應該都要歡喜啊!再說,打香板,你若心生歡喜,就知道拿香板,請求高僧大德幫你打,幫你消業障啦!以前,煮雲老法師在精進佛七,一天七支香的時間之外,還要拜幾千拜,至少要求一千拜,就是一天七枝香完畢,還要再拜一千拜以上的。
炎熱的夏天,參加佛七的人都要帶三件海青,這件濕了換那件,沒有時間可以清洗海青的,而且要拜到那個數目才休息,濕掉的海青衣服,就趁休息時間,趕快洗一洗,隔天才有海青可以替換啊!你們現在一天拜三百拜,心就發不出來了,那怎麼有辦法成辦道業?
每天都在憂愁喊苦。你看,沒有業就自己找業,本來應該要歡喜,偏偏自己在打妄想、尋憂愁。你若計較歡喜,那還比較有意思;若是計較瞋恚心,自己生出一大堆煩惱,本來就具足貪瞋癡,哪裏還要拜師學佛呢?牽著你輪迴無量劫的貪、瞋、痴,現在你又把它拿出來,才說要再繼續輪迴,實在是阿彌陀佛!
在剃度時,師長會問你是跟誰出家?哦!(隨佛出家)大家都唸得那麼大聲,若煩惱生起時,也不記得當時所唸的(隨佛出家),是唸什麼意思?你若不知道,那妄語罪要如何消?這一定要自己去思惟、去對照,業才會消,要不然業是不會消的。好啦!我們今天就研究到這裡。
教務主任:
請示院長,台中有一位任職於自來水公司的居士,她打電話詢問,說她有位同事,買房子正好買在某寺附近,起初想住在佛寺的附近,早晚晨鐘暮鼓很好,但那棟房子的正門,剛好對準該寺的寶塔。據說搬進去入住沒多久,家人就發生車禍,如是接二連三,很多事情都不順,最後才發現那棟房子的門口,原本就掛著一面鏡子,他的同事問,像這樣要如何處理?
院長開示:
掛那面鏡子要做什麼?若說她的房子剛好面對某寺的塔,可以掛一個萬德洪名「阿彌陀佛」的聖號,每天早上出門前,向塔一問訊,這樣就好了啊!
教務主任:
向塔問訊?
院長開示:
對呀!你就生起歡喜心說:「我這樣剛好可以拜佛。」這樣怎麼會有事?若這一念轉過來,你每天都在增加福報,對麼!你若起一念罣礙的心,就變成壞事了。你若想我太有福報了,每天清早都可以向塔問訊、念佛,自然增加福報。
就像以前有人說,電線桿對著寺院的大門不好,那位住持說:
「我怎麼那麼有福報?寺院大門前,插了一支那麼大的供香,在那裏供佛。」
他就這樣想,反而香火鼎盛,往來信眾絡繹不絕。相反的,你若心想,是一根大柱子擋在那裏,都不能翻身了,那就真的不能翻身。所以,全憑我們這一念心的關係啊!
一般世俗人說「對沖」,是說譬如有一棵杉樹横放在地上,當你走到那裡時,會直覺到「我怎麼會撞上去?」 假若還沒有撞到,你一走到那裡也會被嚇一跳,這才叫作「沖」啦!你若明白這個作用,你可以試著去走看看。若說有一根木材擋在前方,雖然沒有擋到你的去路,但當你無意中發現時,心裡會被嚇一大跳,就是「沖」。
若說撞到柱子,頭部被撞了一個包,你也沒有感覺怎麼樣,那怎麼會恐怖?所以,有這個作用跟沒有這個作用,就要自己去分辨,不要只是抓住那個塔,說怎麼樣又怎麼樣。
我們若知道房子的對面是一個道場,假如我們要下風(放屁),也要避免向著塔的方向,我們時時刻刻都要尊重,要尊敬哦!
教務主任:
不知道是房子對準塔的正面?還是怎麼樣?
院長開示:
那個都沒關係啦!你就是起一個念,心裡想:「我們很有福報,每天都看著佛祖就好了。」這樣念頭一轉就很好、很殊勝了。你就要看她有沒有辦法,轉化這個念頭?轉移這個觀念?譬如,前幾天有一位居士來訪,他說自己吃藥已經吃了好幾年,身體狀況依舊沒有改善,一點好轉也沒有。他說要請教我,我說:「你不會請教你自己嗎?」你就問你自己呀!你若不相信自己,那你要說什麼呢?
如某師剛來時,他的鼻子過敏,經常在擦鼻涕擦不完,你問他:「有看醫生嗎?」 但是看醫生有效嗎?其實,自己這一念心轉過來就好了。你若不看醫生,就要看自己的心念要不要轉?我們若能把這一念轉過來,說絕對要讓它好,它就好了。若是越理它,它就越打噴嚏,你若對自己都沒辦法調理,說要到阿彌陀佛那裏,要怎麼去?
量某師!你現在還會很想睡嗎?海底的蚌蛤類,一睡五百年哦!又加一個零,是五千年哦!若到那個時候,實在是很可憐,在深海裡叫喊,尤其在最深的海裡。若一向愛睡覺的人,下輩子容易投生成蚌蛤類呀!一睡五千年,絕對沒有人會吵你,即使大船從那裏駛過,也不會受影響。就在那最深的地方,大船怎麼會有辦法去影響到?那就是最好睡的時候了!太好睡了,好!阿彌陀佛!
為什麼會看到廣告
avatar-img
75會員
641內容數
內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
鋼骨佛心的沙龍 的其他內容
這位太子捨身餵餓虎,讓大家聽了可以明理,知法很感動的,若我們這個眼淚流不出來,你不會消苦的。那隻金毛野獸捨皮給國王,又忍痛施給那些螞蟻、蒼蠅,牠們跟他沾食的時候,他不敢動,他怕若動一下,那些螞蟻、蒼蠅都會死掉。 反觀,我們稍微被蚊子叮一下,就很不高興啊!啪的一掌下去。你看那時候,金毛獸的皮脱下來。
第一次參加淨律寺兒童夏令營時,我才國小三年級吧! 當初被父母送去山上參加營隊時,總覺得:「寺廟嘛!沒什麼可怕的。」師父們都是和顏悅色、慈悲心腸。豈料在見到照因老和尚時,才知道自己只說對了一半。老人家確實是慈悲心腸,但和顏悅色的時間並不多,經常示現怒目金剛像來喝斥弟子,但內裡有著比誰都要熱忱的無緣大慈
連當時世界最好的手錶,白蟳王(台語)是白金純手工打造的,手錶也都丟掉。當初這種手錶在台灣是沒得買,還要特地去香港買,因為香港是國際市場,到那裡才買得到,三十年前,那種手錶一個要價五十萬,就像十元的銅板那麼厚,連手錶帶也是用手工打造的,質料都是白金。那時當居士,戴去蓮因寺,懺公師父他老人家還走過來看
現在末法時代,人都喜歡問卜求神通,許多信徒都是這樣子,跑過來跑過去的,一聽說那一個地方,有什麼神通異士,就跑過來跑過去。有一個人在自己徒弟的寮房,安裝錄音機;他的徒弟說:有居士去掛單一夜,那晚講了什麼話,三個月以後,那個人就對掛單的那位居士如數說出;因為這樣,那位居士就說:「喔!這個師父有神通喔!
「善根淺薄」,這是末法來的一個現象,比如說昨天去一家很高級的麵包店,在台灣光復後,一般麵包一個是賣一元,現在一個麵包就賣幾十元。而幾十元的麵包,和以前一元的麵包,有不同嗎?過去的那一塊麵包,牛奶味是會甘又香。 因為以前的牛都是純粹吃草,現在的牛都是吃飼料;就是現在有的牛也是吃草,但是現在吃草的牛。
現在的時代,孩子一出生,就給褓母帶,每天吃奶粉泡的牛奶,被母牛養大的。所以現在的人,對自己的生母沒有感覺到有什麼母親的恩情;而自己當母親的人,也不知道自己當母親的,應該盡什麼義務與責任,所以現在已經一代不如一代。
這位太子捨身餵餓虎,讓大家聽了可以明理,知法很感動的,若我們這個眼淚流不出來,你不會消苦的。那隻金毛野獸捨皮給國王,又忍痛施給那些螞蟻、蒼蠅,牠們跟他沾食的時候,他不敢動,他怕若動一下,那些螞蟻、蒼蠅都會死掉。 反觀,我們稍微被蚊子叮一下,就很不高興啊!啪的一掌下去。你看那時候,金毛獸的皮脱下來。
第一次參加淨律寺兒童夏令營時,我才國小三年級吧! 當初被父母送去山上參加營隊時,總覺得:「寺廟嘛!沒什麼可怕的。」師父們都是和顏悅色、慈悲心腸。豈料在見到照因老和尚時,才知道自己只說對了一半。老人家確實是慈悲心腸,但和顏悅色的時間並不多,經常示現怒目金剛像來喝斥弟子,但內裡有著比誰都要熱忱的無緣大慈
連當時世界最好的手錶,白蟳王(台語)是白金純手工打造的,手錶也都丟掉。當初這種手錶在台灣是沒得買,還要特地去香港買,因為香港是國際市場,到那裡才買得到,三十年前,那種手錶一個要價五十萬,就像十元的銅板那麼厚,連手錶帶也是用手工打造的,質料都是白金。那時當居士,戴去蓮因寺,懺公師父他老人家還走過來看
現在末法時代,人都喜歡問卜求神通,許多信徒都是這樣子,跑過來跑過去的,一聽說那一個地方,有什麼神通異士,就跑過來跑過去。有一個人在自己徒弟的寮房,安裝錄音機;他的徒弟說:有居士去掛單一夜,那晚講了什麼話,三個月以後,那個人就對掛單的那位居士如數說出;因為這樣,那位居士就說:「喔!這個師父有神通喔!
「善根淺薄」,這是末法來的一個現象,比如說昨天去一家很高級的麵包店,在台灣光復後,一般麵包一個是賣一元,現在一個麵包就賣幾十元。而幾十元的麵包,和以前一元的麵包,有不同嗎?過去的那一塊麵包,牛奶味是會甘又香。 因為以前的牛都是純粹吃草,現在的牛都是吃飼料;就是現在有的牛也是吃草,但是現在吃草的牛。
現在的時代,孩子一出生,就給褓母帶,每天吃奶粉泡的牛奶,被母牛養大的。所以現在的人,對自己的生母沒有感覺到有什麼母親的恩情;而自己當母親的人,也不知道自己當母親的,應該盡什麼義務與責任,所以現在已經一代不如一代。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
Hi 我是 VK~ 在 8 月底寫完〈探索 AI 時代的知識革命:NotebookLM 如何顛覆學習和創作流程?〉後,有機會在 INSIDE POSSIBE 分享兩次「和 NotebookLM 協作如何改變我學習和創作」的主題,剛好最近也有在許多地方聊到關於 NotebookLM 等 AI 工具
Thumbnail
這是張老師的第三本書,我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過,我想絕對是受益良多,而這次在書名上就直接點出,著重在從投資的角度來切入
大毛巾扔到站小車旁的狐狸。 藏獒:「雖然夜半無人,但大家不竟是一個文明社會裡的一份子,赤身露體的確能惹起性欲,但是這種原始及有違道德的行為,是被人唾棄被人誤會成神經病的!」 狐狸一臉嚴肅地把大毛內裹著身體,走到吉普車前的藏獒:「你怎知道我有病?」 把大毛巾塞到藏獒手裡,赤裸地凝視面前的男子。 狐狸:
Thumbnail
# 52《為什麼要睡覺?》(下):每個年紀睡眠的時間不一樣?改善失眠的方法?
Thumbnail
# 52《為什麼要睡覺?》(中):睡眠的功能?少睡、不睡又會怎麼樣?這篇我們將會談到睡眠個階段的功能及其對應的影響。最後來談談要是不睡覺的話,又會造成哪些壞處。這是對於健康與睡眠議題有興趣的你絕對不容錯過的滿滿乾貨文啊!
Thumbnail
常常聽到許多人抱怨著存錢好難?本文小翔將告訴你一種,讓你輕鬆存錢的存錢方法,全名「52周存錢法」。以及配套app,配合「52周存錢法」,每周準時提醒你該存多少錢。
Thumbnail
今日工事 這次個案處理比較突然,臨時抽空花點時間幫一位師兄做活化清理,長期累積的無形壓力未得適度排解,加上平時作息不正常,菸酒冷飲不拒,化成脈輪嚴重淤塞氣場薄弱,思緒不定混淆判斷,間接影響五臟六腑運作,健康狀況開始出問題,好在清理及時,過程中已清出大半穢氣,療程結束後也告知養生跟身心調整的方向,在短
Thumbnail
這本是我在特價書展時看到的,想說從來沒看過遊記,似乎可以來嘗試一下。初看時覺得有點像工具書,有很多露營細節相關的資訊和建議,老實說和我一開始預期的不同,正當我這麼想時,後面的內容就是真正的遊記的了。 感覺資料很齊,作者做了不少準備,每到一個地點都會介紹相關資訊,地點、餐廳甚至還有價位等資訊。
Thumbnail
Hi 我是 VK~ 在 8 月底寫完〈探索 AI 時代的知識革命:NotebookLM 如何顛覆學習和創作流程?〉後,有機會在 INSIDE POSSIBE 分享兩次「和 NotebookLM 協作如何改變我學習和創作」的主題,剛好最近也有在許多地方聊到關於 NotebookLM 等 AI 工具
Thumbnail
這是張老師的第三本書,我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過,我想絕對是受益良多,而這次在書名上就直接點出,著重在從投資的角度來切入
大毛巾扔到站小車旁的狐狸。 藏獒:「雖然夜半無人,但大家不竟是一個文明社會裡的一份子,赤身露體的確能惹起性欲,但是這種原始及有違道德的行為,是被人唾棄被人誤會成神經病的!」 狐狸一臉嚴肅地把大毛內裹著身體,走到吉普車前的藏獒:「你怎知道我有病?」 把大毛巾塞到藏獒手裡,赤裸地凝視面前的男子。 狐狸:
Thumbnail
# 52《為什麼要睡覺?》(下):每個年紀睡眠的時間不一樣?改善失眠的方法?
Thumbnail
# 52《為什麼要睡覺?》(中):睡眠的功能?少睡、不睡又會怎麼樣?這篇我們將會談到睡眠個階段的功能及其對應的影響。最後來談談要是不睡覺的話,又會造成哪些壞處。這是對於健康與睡眠議題有興趣的你絕對不容錯過的滿滿乾貨文啊!
Thumbnail
常常聽到許多人抱怨著存錢好難?本文小翔將告訴你一種,讓你輕鬆存錢的存錢方法,全名「52周存錢法」。以及配套app,配合「52周存錢法」,每周準時提醒你該存多少錢。
Thumbnail
今日工事 這次個案處理比較突然,臨時抽空花點時間幫一位師兄做活化清理,長期累積的無形壓力未得適度排解,加上平時作息不正常,菸酒冷飲不拒,化成脈輪嚴重淤塞氣場薄弱,思緒不定混淆判斷,間接影響五臟六腑運作,健康狀況開始出問題,好在清理及時,過程中已清出大半穢氣,療程結束後也告知養生跟身心調整的方向,在短
Thumbnail
這本是我在特價書展時看到的,想說從來沒看過遊記,似乎可以來嘗試一下。初看時覺得有點像工具書,有很多露營細節相關的資訊和建議,老實說和我一開始預期的不同,正當我這麼想時,後面的內容就是真正的遊記的了。 感覺資料很齊,作者做了不少準備,每到一個地點都會介紹相關資訊,地點、餐廳甚至還有價位等資訊。