13依教奉行福緣具足

時間：民國八十四年七月十二日（農曆六月十五日）
地點：淨律寺客堂

一、有智慧能承辦一切

這次（八十四年暑期）「福智教師學佛營」，假光量寺道場舉辦，每位同學初次參加這項活動，都感覺不錯，但各位要知道，這只是一個相「而已」。我們出家人最重要的一定要有「體」 ，要有入體的觀念。

佛教界常說：學習佛法，第一先要發菩提心，要多修福。所謂的福就是緣，緣就是福，我們一定要明白這個道理。佛陀在經典裏曾啟示我們：

「未成佛道，先結人緣。」福與緣這完全是相即的。在凡夫階位，所以講福；若是佛，他是大覺者，是確實在履行這個緣。所以我們要明白佛法是極為圓滿的，並不是偏哪一邊的。譬如說我們舉辦「福智教師學佛營」，參加的學員都是老師，工作人員大部份也都是老師。

我們出家人也應該拿出我們的精神和力量，可以不用麻煩居士的事，就儘量不要去麻煩居士。例如淨律寺起初舉辦短期出家時，我一個人負責總務、採購及寮房隔間等工作。所有要添購的東西，當時我就先想好，打個電話連絡廠商，請他們預先把東西準備齊全，若一星期前還沒有齊全，我就親自去採購，都還來得及，何必一定要人多？

所以說凡事要有智慧，不要罣礙，這就是《般若心經》說的「無罣礙」。我們的教主釋迦牟尼佛，也常教導我們要有智慧，有智慧的人，能輕鬆自在的圓滿一切事；相反的，若沒有智慧，則無法承辦任何事情。

二、出家沒事就是清淨

要如道，我們出家人沒有事就是清淨，有事了就不會清淨。凡是該居士他們辦的事，就讓他們盡量發心服務，功德圓滿就是了。而我們為了大眾，常住所分配給我們的工作，要我們服務的執事，我們也應該盡心盡力的做，好好的依教奉行，空餘時間就盡量用功拜佛。我們天天拜佛、天天用功，居士們看到了也會引發他們的菩提心，讓他們更精進，默默地按照我們的道規去實行，在行儀上自然不敢放縱懶散的。

三、圓滿常住事即守戒

在頭一天始業式時，我在大殿中央禮佛，正好看到你們排在東西單兩旁前的小茶几下有些灰塵！你們想想看，那麼多人進入大殿，若被細心的人看到了會如何想？

當初第二次世界大戰發生之前，日本首相去參觀美國珍珠港的港區，當他走到艦台，雙手戴著白手套順手在艦台上一摸，發現整個手套是黑的！他當下就知道美國的軍事防範做得不夠徹底，他們的軍人備戰精神也不夠積極。

這就好像我們修行人的願力具足與否，從我們的行儀及日常生活中的處事接物，人家馬上就能看出來。所以那位首相回去日本後，馬上計劃攻打珍珠港，而珍珠港也馬上被打得潰不成軍。

我們修行是講因果的，對三寶事不盡職，這都要背負因果的。要知道！假如大家在常住，擔負的責任範圍內，能把工作做得圓滿，這就是守戒；因為戒即是因果，只要老老實實把工作做得圓滿，就是持戒。所以，持戒不光是掛在嘴上說而已，戒就是因果，因果就是戒。

大家要知道，一個道場是以大殿為主，大殿是最高的，它是供奉佛菩薩，亦是供奉法的地方。我們現在雖然不是聖僧，但我們凡夫僧也算是三寶之一，所以在大殿內，我們的言行舉止一定要嚴肅，這是我一再交代，一定要嚴嚴肅肅的！若有事要請教，盡量到大殿外講，聲音以能讓對方聽到即可，不能讓第三個人聽到，這是表示我們的心很靜肅，很有定力。

因為一個出家人沒有定力，對自己是說不過去的。所以我們出家人行儀要莊嚴肅穆，要有定力，也要有忍辱。該當我們做的事，就要盡心盡力去做，只要是為大眾或為常住的事，不留餘力的依教奉行，承事供養。無事時就默默的用功，遵守道規，培養自己的福德智慧，威儀莊肅，這是很重要的，大家要記住啊！阿彌陀佛