手機界的道德典範 超越iphone XS

閱讀時間約 3 分鐘
「啊手機又當了!我受不了了,我要換手機!打排位打到一半就閃退?!才用沒多久,螢幕就感應不良,我覺得不行!!!」這是我身邊朋友日常的牢騷,也是你的嗎?
在科技爆炸的時代,每代手機的更迭都意味著又一次的技術變革,也透露出人們追求流行的虛榮,那,我們是否曾注意過自己的手機替換率?又是什麼原因使我們非換不可?因為手機維修很麻煩!用新的比較划算!現在沒人在用這款了!
這些問題的答案都指向一個:Fairphone! 一家將循環經濟理念奉為圭臬的荷蘭社會企業
Fairphone內部
Fairphone以將手機分成三個模組,機身約為一支鉛筆厚,維修時,只需要更換一個模組,而非整個手機;若想升級配備,Fairphone也能在不用把整支手機丟掉的狀況下就能升等硬體,舉例來說,相信大眾評價一款手機的硬體設備時,除了螢幕大不大,就是相機的品質,Fairphone設計的方式讓消費者得以輕易更換鏡頭,Fairphone的發言人Tessa Wernink表示:「如果你無法打開它,就表示你不曾擁有它。」
Fairphone爆炸圖
Fairphone的目標是打造一支壽命長達三到五年的手機,即使手機個別使用狀況不同,也能透過維修、更換零件延長使用期限、降低汰換率。工作團隊也希望,不論是新機或二手機,他們都能提供一個支援手機長期使用的生態系統。
回收利用的部份,Fairphone公司致力於解決手機快速且大量地汰換而產生的電子廢物的問題,因此推出了「逆物流」回收服務。也就是說,他們自行吸收運費,讓Fairphone使用者能在產品壽命終結後,能有便利的回收管道,而不至於將手機隨意處置,衍生更多環境問題。
Fairphone團隊還從非洲迦納運回電子垃圾,妥善回收後,發現舊機與新機間可以形成一個「封閉循環」,透過檢修、翻新、再造就可以有效減少電子垃圾,確立「拋棄」絕對不是處理電子廢物的唯一方法!
而Fairphone的「Fair」則是強調使用公平貿易而得的材料。普遍來說,製作產品的稀土原料產區的工作環境和勞工待遇十分惡劣。因此,Fairphone堅持只採購非衝突礦石作為原料,同時為勞工成立基金會,改善工資與工作環境。「封閉循環」的模式不僅降低垃圾量,還能減少稀土原料的探採,更可避免礦工在危險的環境下工作,進一步保障勞工權益,一舉數得!
如果Fairphone被帶進校園,試想,當你跟同學打籃球時,你把手機放在球場外,結果天有不測風雲,當你在三分線外一出手,「啊」的一聲驚呼,球沒進籃框,反倒是命中心愛的手機,螢幕呈天女散花狀碎開,在同學幸災樂禍的眼神下,你寫意地將爛掉的螢幕拆下,再換上一個全新的,以藍天為背景,烈陽為點綴,欣賞著他們臉色的變幻,快哉!快哉!
責任編輯:何宜耘
核稿編輯:賴澤霖
參考資料:
為什麼會看到廣告
我們是來自台灣不同學校的學生,在聽聞部分學校正在實施「減塑政策」,且在校慶園遊會有相關措施,團隊就打算撰寫一篇關於校園減塑的報導。 也因為有些學校推行減塑政策、有些則無,希望透過比較,藉此讓讀者了解園遊會減塑到底有沒有效果。另外,我們也收集 50 份網路問卷獲得學生對減塑園遊會的想法
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
你可能也想看
猶太人超越全世界的讀書法| PART II.閱讀分享|發日:2021.09.21     最後更新日:2021.09.21   【第一章 用心讀書:把心打開,給自己一個動機】 ▶5.問號開始的讀書:   沒有篩選就全盤接受的人,權力和自己都一同敗壞。 ---塔木德 ▶6.失敗為學習之母:   過度的恐懼失敗,要比失敗更糟糕。 ---猶太格言
Thumbnail
avatar
地表最客觀渾身保險味的男人
2021-09-21
猶太人超越全世界的讀書法| PART I.閱讀分享|猶太人超越全世界的讀書法/閱讀分享I 作者: 李大熙 譯者:李政恩 出版日期:2015/03/30 ISBN(國際標準書號):9789573275985 【第一章 用心讀書:把心打開,給自己一個動機】
Thumbnail
avatar
地表最客觀渾身保險味的男人
2021-09-05
🎮️外出取材 | 《小說中的壞女人與壞女人的道德世界》◎胡淑雯 - 演講紀錄《小說中的壞女人與壞女人的道德世界》演講紀錄 ◆ 講者:胡淑雯 ◆ 時間:2009.05.07 ◆ 地點:台灣大學文學院演講廳
Thumbnail
avatar
brownshale
2021-08-20
🎮️外出取材 | 《小說中的壞女人與壞女人的道德世界》◎胡淑雯 - 演講逐字稿《小說中的壞女人與壞女人的道德世界》演講逐字稿 ◆ 講者:胡淑雯 ◆ 時間:2009.05.07 ◆ 地點:台灣大學文學院演講廳
Thumbnail
avatar
brownshale
2021-08-20
把研究重心放在《紅樓夢》創造意圖和內在結構的有機關係上的「紅學革命」新典範余英時撰<紅樓夢的兩個世界>,是想體現《紅樓夢》研究的新典範,此一新典範擺脫索隱紅學、考證紅學而另起爐灶,故云「紅學革命」。 據<近代紅學的發展與紅學革命 - 一個學術史的分析>,索隱紅學始於晚清,以蔡元培《石頭記索隱》為集大成。此一「典範」的中心理論是:以《紅樓夢》為清初政治小說,旨在宣揚民族主義
Thumbnail
avatar
汶俊 (筆名:無言)
2020-09-25
【菜鳥談】別輕易站上「道德高標」的位置,因為每個人都有被道德迴力鏢打中的機會當我們在要求他人時,提出「道德高標」確實具有不錯的影響力與製造反對能量的優勢;然而,當自身無法負荷道德高標的壓力,這股能量會成為反噬自身的力量,讓自己陷入失去信任與輿論撻伐的危機之中。 我們追求他人的道德約束,道德也正巧在凝視著高舉牌子的我們。
Thumbnail
avatar
Moonrogu
2020-05-05
面對歷史、超越傷痛:超越國界的性暴力受害者「慰安婦」座談會紀實作為一個關心性暴力與國族議題的專題,如果你也聽說希望透過這篇紀實,能夠進一步深入探究慰安婦議題在台灣的現況。
Thumbnail
avatar
姝文創
2018-09-29