捨命(20)

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遍路旅行者俗稱為「お遍路さん」(遍路者),遍路者有特定的服裝,手拿金剛杖、身穿指定白衣、頭戴斗笠,這是最基本辨識遍路者的配備。當穿上白衣出發就代表有死在路上的心理準備,古時的遍路者會在金剛杖上刻上名字,如在路上遇到不測,白衣就會直接成為壽衣,金剛杖則成為墓碑。遍路上確實有其危險性及難度,但現在資訊的方便,可以預先了解路況、天氣、補給及休息位置等等,先做功課的話可以避開很多危險。
但我並沒有作太多的功課,因為我當這趟旅程是人生最後一趟旅程。
雖然我的人生還不到知天命之年,但是活到目前為止坎坎柯柯的生命經歷讓我對人生看得很開。
我父母雖然還建在,早已與我脫離關係。他們靠著在做車床技師的弟弟供養,也有房子與退休金,生活無虞。
我此生的最愛嫁給了藥廠小開,早已過著教夫相子的家居生活,偶而在臉書上看到我前女友一家的照片,都是洋溢著幸福,不似我孤苦無依。

那些與我約會的貴婦,愛的是我的浪漫,不是真實的我。當然這一點我也沒什麼可以怪她們的:我也不愛她們,與她們虛情假意,無非是耐不住寂寞罷了。

只是,雖然事先沒作功課,來到日本後我倒是蠻認真面對這趟旅程的:雖然我把生死看得不重,但我愛面子:萬一出了意外上了社會版或旅遊版頭條,那可就丟人了。
我上網查了一下行程,並且與馬修先生討論了一下:他建議我可以分兩階段進行。
也就是以大概20天的(1-48番靈場)為基本,然後視身體狀況跟時間挑戰全程的88座靈場。
我大致上接受了馬修先生的建議,但是我想到自己那曲曲折折的人生,我偏要走跟別人不同的路,也就是我打算從第88的靈場:香川縣的第88號札所「大窪寺」出發,也就是所謂的逆打ち(逆時鐘)參拜。

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    對於當代基督新教信仰的思辨及個人信仰經歷的紀錄。
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