「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」--馬太福音11章30節--
（此篇文章與一個魯蛇平信徒給教會關於教牧的幾點個人建議屬同系列，但因為主軸稍有不同稍微分開來）
信主到現在也約略十年了。以前曾經跟我的讀者說過，我的信仰經歷非常坎柯，我決志，受洗，受造都在不同的教會。如果以談戀愛來比喻，我換過得

文化生活

健康與情感

觀點

為什麼要把自己不能負的軛加在別人身上呢？（暫）

前面寫了三篇文章跟各位談這些年我在教會看到的第一個大盲點，不過我現在要先把問題拉回來：談“教會為什麼應該有同理心”也許有些人一下轉不過來，會覺得很奇怪，“一個上帝創造的好團體本來就是應該有同理心的呀”這個問題有什麼好討論的呢？


恩。這個問題乍聽之下好像合理，問題是真的是這樣嗎？
這世界上所有的團

教育學習

魯蛇平信徒給教會關於牧養的幾點個人建議（四）

好吧。如果妳讀到這裡，還沒有咒詛我祖宗十八代，還願意讀下去，我就跟妳們聊一點實務的東西。
我曾經待過的某一個教會，有個姊妹在當神學生，預備將來回來接教會。我曾經跟她抱怨那個教會很驕傲，自己一堆問題都不檢討，都在檢討平信徒，她很謙卑的告訴我，她很抱歉，她自己也沒有看到這些問題。我其實知道她看見也沒有用

魯蛇平信徒對於牧養給教會的幾點個人建議(三)

前面透過使徒行傳，跟大家聊了使徒彼得，使徒司提反。今天要作個小節，跟大家談談這個系列最具爭議性的人物：使徒保羅。

保羅的出場，是在使徒行傳第六章，司提反殉道的時候。當時保羅還沒有信主，很討厭基督徒。聖經說，司提反殉道的時候，保羅在旁邊拍手叫好，因為他覺得基督徒是背叛上帝的人。當時保羅的名字不叫保羅

藝文

我一點也不在最大的使徒之下

因著這一年在工作的不順遂及身心靈極度的匱乏，為了解決三餐的問題，大概一個多月前我開始不固定的在租屋處附近的恩友聚會。恩友是台灣就我所知唯一關懷街友跟提供餐食的基督教機構，提供遊民一日兩餐及沐浴的服務。
坦白說，基於讀書人的虛榮心，在加上過去因為有穩定工作，自然也不會想要跑去跟一群街友共同聚會共同用餐

這些都要加給你們了

基督以你為祂的身體，
以你的雙手完成祂的工作，
以你的腳走遍世界，
透過你的雙眼，把憐憫的目光投向世界。
大德蘭修女（Teresa of Avila, 1515-1582）

創作

詩選-基督沒有身體

今年，我對於我的信了十幾年的信仰有了一個震撼的發現：
以前，我都覺得“福音”只是一種宗教語言。
了不起，從宗教語言稍微升格一點點，變成“理念”
再了不起，頂多從“理念”，再升格，變成“信念”
但，後來發生了一些鳥事，我開始與一位主內交通，對照彼此的信仰跟生命經驗後，才赫然發現：靠！我以前完全搞錯了。

呼吸

祂走進恨惡祂的人群當中       沒有遲疑，沒有恐懼
祂走進恨惡祂的人群當中        沒有虛假，不帶面具
祂與跟祂同樣被恨惡的同筵席
那些瘸腿，瞎眼，貧窮，軟弱的
即便恨惡祂的逼祂在保護自己跟犧牲弱勢中二選一，祂依然坦然無懼

祂為了被人群恨惡的    走進恨惡祂的人群
他們卻都遺棄了祂..

祂走進恨惡祂的人群當中

打開筆電，登入了FB，翻閱著這些年宛如夢遊般的囈語。
那些支離破碎的喃喃自語，有些如今看來可笑，有些卻將我生命中的破碎經驗連結了起來，是的，從一個閱讀者變成一個書寫者純粹是個偶然，從一個資深讀者變成一個菜鳥作者是個偶然，從一個無神論者變成一個狂熱的福音派基督徒也是個偶然。

然而這麼多的偶然，造就了

閱讀書評

腳印

最近都在批判教會，總覺得身為一個有志做客觀評論的文化觀察者這樣有點不妥，想要平衡報導一下，順便跟大家聊聊什麼是教會同工的“真信心”。
我現在聚會次數最多的教會，聽說，老牧師家做大生意，賺很多錢。我聽過這個牧師所講的道，坦白說，複雜了點，不是很扎心，然而他為人謙和，而且禮賢下士，對他覺得學問比他好，藝

平信徒的福音反思

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