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那些年我們一起穿刺的身體:古典馬雅的自我獻祭

2019/04/11閱讀時間約 7 分鐘
16世紀,西班牙人征服阿茲特克與馬雅等中美洲文明。除了宏偉的城市以及複雜的文明之外,最讓西班牙人驚訝的,便是殘酷的活人獻祭儀式。在《征服新西班牙信史》中,記載了西班牙士兵進入阿茲特克王都鐵諾支提朗城,所見到的活人獻祭場景:
我們來到大神廟頂端,來到上面的一個小廣場,那裡有塊地方像看台,其上放了幾塊大石頭,可憐的印地安人便是放在這樣的石頭上祭神。那有一尊像龍的巨像,還有幾尊凶神像,當天被殺的印地安人血還在流著。
門旁還有魔鬼像和蛇像,不遠處就是殺牲台,台上血跡斑斑,被煙燻得烏黑,血汙在上面結了一層硬皮,屋內擺放許多鍋和各類罈罐,都裝著水,祭過神的印地安人就在這邊煮來吃,然後祭司就吃煮熟的肉。祭台旁邊擺放許多大刀與木墩,像是肉店裡的切肉道具。
相信大家讀了這兩段記載,對西班牙征服者當時的驚恐,也能感同身受。從這些記載來看,阿茲特克人活人獻祭的規模應該頗大,祭司居然還會吃了犧牲者的肉。不過這畢竟是阿茲特克人的情況,馬雅人的血祭有不同嗎?
事情先讓大使從1960年代開始說起。

美麗的誤會:愛好和平的馬雅人

1950~60年代在馬雅研究被稱為「湯姆森的年代」。當時著名的馬雅研究者Eric Thompson是馬雅研究的權威,他有幾個觀點,被當作是當時馬雅研究的教條。
其中,與血祭最有關係的,就是Eric Thompson認為古典期馬雅人是一群愛好和平的天文宅男……
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透過「馬雅重生 Online」計畫,我將分享馬雅文化的真實樣貌、介紹正確的知識。希望透過集合公眾的力量,凝聚研究馬雅文化的能量,發展「馬雅學」,讓臺灣成為馬雅文化在亞洲的第一把交椅,也讓馬雅真正重生。
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