文字如畫，畫中有字也是理所當然的？圖像中的馬雅文字（三）

提卡爾31號石碑正面的圖像文字系列，終於要來到感動最終回。

經歷前兩篇的折磨，相信各位玩家一定會覺得「馬雅人想像力真豐富」、「馬雅人為什麼要這樣折磨自己」、「馬雅人難道不能好好寫字嗎」等等疑問。你們的心情，大使都懂。因為，大使剛開始研究這個主題時，也有同樣的感覺。如果，還沒有體會到這種無助感的讀者，一定要讀讀前兩篇的文章（報復社會心態）。

除了讀懂不容易以外，大使更欽佩當時研究出這些東西的馬雅銘文學家們，他們的腦袋構造也值得被好好研究一番。這篇將是最後一篇，我們將討論整個31號石碑正面所記載的最重要歷史事件。西元378年1月，來自提奧蒂華甘（Teotihuacan）的軍隊可能征服了提卡爾，並且建立一個由提奧蒂華甘所控制的王朝。

在古典期早期，提奧蒂華甘是中美洲地峽最強大的城市國家。如果用今日的國際局勢來說，馬雅諸城邦就像台灣，是一群富庶的中等規模國家。至於提奧蒂華甘就像美國，一個超級國際強權。弔詭的是，這麼強大的國家卻沒有使用文字。因此，我們至今都無法重建提奧蒂華甘的統治者世系。

有點諷刺的是，想要一窺提奧蒂華甘的統治者，居然要透過馬雅銘文。最重要的關鍵考古證據就是提卡爾的31號石碑。31號石碑背面是馬雅古典早期最長的一篇銘文，裡面提到西元378年發生的「外人來訪」征服事件，以及一名統治者──「擲矛者貓頭鷹」的統治時間。

根據研究，擲矛者貓頭鷹是提奧蒂華甘的統治者。從銘文來看，西元378年1月，擲矛者貓頭鷹派遣被稱為「火之生」（Siyah K'ak）的將軍出征馬雅低地區。我們在許多馬雅城邦的古典早期階段，都看到提奧蒂華甘的影響痕跡。例如，貝里斯與瓜地馬拉邊境一帶的納蘭霍遺址，大使就看到裝飾有提奧蒂華甘雨水之神、戰神的建築外牆。而在提卡爾，我們能在31號石碑的銘文上看到對這場征服戰爭的紀錄。

碑文提到西元378年1月15日，「火之生」抵達提卡爾。1月31日，原本的提卡爾統治者大豹爪（Chak Tok Ichaak），「Och ha'」（進入水中）。Och ha' 是古代馬雅銘文裡，一種譬喻式的說法。Och是「進入」的意思，Ha' 則是「水」的意思。「進入水中」不是指大豹爪去游泳，而是「死亡」的意思。

也就是說，來自提奧蒂華甘的火之生進入提卡爾，15日後，原本的統治者大豹爪過世。接著，捲鼻王即位，開啟提卡爾新的統治時期。西元411年，捲鼻王的兒子「天生卡維爾神」王（Siyah Chan K'awiil）即位，他大概在440年左右，樹立了31號石碑，裡面提到他的祖父，提奧蒂華甘的擲矛者貓頭鷹在西元439年過世。這也是我們唯一知道姓名的提奧蒂華甘君主。