【馬雅圖書館】歸還的馬雅碎石有梗嗎？對中美洲霸者的記憶拼圖
更新於 2024/11/29閱讀時間約 6 分鐘
這個月有兩則歐洲歸還文物的報導，一則是德國農夫在爸爸遺留的一箱遺物中，找到一包從黑市找到的文物，裡面包含陶杯、幾個提奧蒂華甘風格的陶偶等。另一篇就是今天要介紹的，法國私人蒐藏家 Manichak and Jean Aurance 將1960年代失蹤的 Piedras Negras 9號紀年碑，歸還給瓜地馬拉政府。
「君臨」於統治者頭飾的貓頭鷹
不過，新聞裡面著重在這個事件的歸還過程，以及歸還行動對於世界文物蒐藏、價值觀轉變的意義。目前還沒有看到報導對於這塊石碑有「深入」的解說。其實，不僅這項行動充滿意義，這塊石碑碎片本身，對於近來的馬雅研究而言，也極具實質上的重要意義。
實際上，這塊石碑並非重新現蹤，或是失落的石碑。考古學家很早就知道這個碎片的存在。在一些引用到Piedras Negras遺址9號紀年碑的研究中，也會出現大家「齊聚一堂」的照片。
Piedras Negras遺址位於烏蘇馬辛塔河流域，這個地區也是城邦競爭相當激烈的地區。比較強大的城邦有Yaxchilan、Palenque、Piedras Negras。其中，Yaxchilan 與Piedras Negras 可說是世仇，兩者之間發生多次戰爭。
這是一塊古典晚期的石碑，銘文記載 9.15.5.0.0 , 10 ajaw 8 Ch'en，前面五個數字是長紀年曆（long Count），後面則是曆輪符號。經過換算，時間為西元 736年，這年 Piedras Negras 城邦的統治者 「Itzam K'an Ahk II」約35歲，同時代的帕連克則是太陽花盾牌王統治的鼎盛時期。
這塊石碑上的上半部分，組合起來即為統治者的頭飾。我們可以看到正中央為猛禽的樣子。經過考古學家長期的研究，我們知道馬雅石碑上，繁複的圖案也可以看作是一種圖案文字或是符號。David Stuart 在去年（2020）的個人線上教學中，就曾經引用上面那張照片，他就從這個觀點來看，認為所謂猛禽代表提奧蒂華甘的統治者──貓頭鷹心臟擊碎者。
提奧蒂華甘如何成為馬雅統治者的背後靈
如果解釋這件事，就要追溯到古典早期，先來個人物介紹。
- 提奧蒂華甘：3~6世紀墨西哥谷地最強大的城邦，非馬雅人。
- 提卡爾：古典早期填補埃爾米拉多的衰弱，成為當時低地區最強的城邦。
- 貓頭鷹心臟擊碎者：提奧蒂華甘的統治者。
- 火之生：提奧蒂華甘的將軍。
- 大豹爪：提卡爾的統治者。
首先，我們要先講到四世紀中期左右，中美洲文化區的概況。這時谷地最強的勢力是提奧蒂華甘，在「貓頭鷹心臟擊碎者」的統治下，提奧蒂華甘步入軍國擴張的時期。
西元378年，提奧蒂華甘出兵提卡爾。在提卡爾的31號石碑背面的銘文，呈現這個歷史事件。石碑上的銘文紀錄稱號為「來自西方的君主」Ochk'in Kalmoote'的「火之生」Siyah K'ak「抵達」Hul(i)提卡爾，原本的統治者「大豹爪」Chak Tok Ichaak「進入水中」Och ha'，意即火之生殺死了提卡爾原本的統治者大豹爪，並且讓提奧蒂華甘的王子卷鼻王 Yax Nuun Ahiin 成為提卡爾統治者。
這個事件，開啟提奧蒂華甘在馬雅低地區的旋風。我們在提卡爾周圍幾個遺址裡，都可以看到關於火之生的記載。連帶那個從來沒有來過馬雅地區的頂頭上司，貓頭鷹心臟擊碎者，都變成鼎鼎大名的人物。在提奧蒂華甘征服後將近一百年，還有人出去打架藉火之生的名字來唱聲。在五世紀早期，Yax Ku'k Mo' 征服今日宏都拉斯的科潘城，就號稱自己認識火之生。
他的名號無人不知，他的形象無所不在
他們之間的人物關係，可能用上面這張照片會比較清楚。但是，提奧蒂華甘畢竟距離馬雅低地十分遙遠。如果貓頭鷹心臟擊碎者想要緊緊控制這幾個飛地，當時在統治技術上是困難的。他只能利用血緣的方式，盡可能控制。但是，身為外來者，難免會走上本土化一途。
大約在西元5到6世紀左右，提奧蒂華甘已經衰弱，提卡爾統治者也早就已經馬雅化，似乎不是提奧蒂華甘人了。在提卡爾，我們看到馬雅風格的陶器以及雕刻形式重新復興。提奧蒂華甘似乎不再完全壓制馬雅文化。但是貓頭鷹心臟擊碎者的名號，卻迴盪在整個馬雅低地區。
考古學家判別的方式，就是尋找貓頭鷹心臟擊碎者姓名字符的蹤跡。近幾年，研究者在用對於圖案、藝術品的分析，看到了大量代表貓頭鷹心臟擊碎者的圖形──被箭矢打穿的貓頭鷹或是鷹。
於是，貓頭鷹心臟擊碎者就像電影《露西》最後一樣──無所不在。例如，我們之前在方格子專欄分析過的Piedras Negras二號石板上，也描繪幾個次級領主向國王效忠的場景，國王背後站著一個帶著複雜頭飾的人，仔細一看，頭飾上是一隻鳥被箭矢打穿，也就是貓頭鷹心臟擊碎者的圖案，銘文寫道：
西元510年11月11日，太陽王龜牙拿起戰盔，他的監禮者是來自西方的君主Tajom U K' ab Tun。
如此，西元450年之後，我們發現提奧蒂華甘的力量逐漸衰弱，但是在半世紀之後的馬雅地區，依然將他視為權威的來源，特別是對於五世紀後半到六世紀的統治者，「貓頭鷹心臟打擊者」仍是最重要的象徵。
因此，本次歸還的石板，組合起來同樣也是貓頭鷹心臟擊碎者的樣子。他被戴在頭上，象徵著他在馬雅人心中特殊地位。
難以忘懷的霸者榮耀
另一個更有趣的例子，就是提卡爾的天空雨卡維爾神 Jasaw Chan K'awiil 了。從西元562年開始，提卡爾就一直諸事不順，北方的蛇王朝時常聯合周圍的城邦，攻擊提卡爾，甚至使得提卡爾進入兩次的黑暗期，並且臣服於蛇王朝的君主。
但是在西元692年，新的提卡爾統治者 Jasaw Chan K'awiil，居然奇蹟似的擊敗蛇王朝，並且俘虜了蛇王朝的統治者火焰美洲豹爪。為了紀念這個豐功偉業，Jasaw Chan K'awiil 製作了許多藝術品。其中這件文物的圖案，最近重新解讀後，讓大家驚呆了！
為了紀念這場勝利，Jasaw Chan K'awiil 穿上墨西哥中部風格的衣服，頭上頂著貓頭鷹心臟打擊者的圖案，頗有跟三百年前的戰神致敬的味道。我們可以看到提奧蒂華甘與貓頭鷹心臟打擊者，已經變成一個象徵與歷史記憶，在某些光榮或是重要的時刻，是要拿出來紀念、展示的。
也就是說，這樣的歷史記憶以及對於貓頭鷹心臟擊碎者的尊敬，不僅在六世紀，同時在七世紀末到八世紀也持續著。Piedras Negras 的兩塊石碑、石板，呈現從早期到晚期不變的歷史記憶。其他城邦的案例，則告訴了我們這個歷史記憶在馬雅低地的普遍性。
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透過「馬雅重生 Online」計畫，我將分享馬雅文化的真實樣貌、介紹正確的知識。希望透過集合公眾的力量，凝聚研究馬雅文化的能量，發展「馬雅學」，讓臺灣成為馬雅文化在亞洲的第一把交椅，也讓馬雅真正重生。
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