《我們的青春，在台灣》－關於青春

《我們的青春，在台灣》，以兩位奔走於社會運動的青年為紀錄對象，包括陳為廷、與積極在台灣參與社會運動的陸生蔡博藝，導演傅榆原先設定方向，兩岸三地青年是否能夠有更對等互信的對話可能，但最後《我們的青春，在台灣》一片中的我們，其實是陳為廷、蔡博藝、導演傅榆三人，隨著一路陪伴他們從街頭到佔領立院，到他們被自己所信仰的「民主」吞噬，他們共同經歷一段青春，一段從尋找自我，看見自我所珍視的為何？嘗試去捍衛你所認同的價值，衝撞地遍體鱗傷，開始懷疑、開始沮喪，開始想要知道自己還能為這個島嶼做些什麼。

2010年在凱道上，由台灣農村陣線發起，號召來自來自大埔、相思寮、灣寶等面臨土地徵收區域的農民一同夜宿凱道，發起「717守護凱道行動」，帶著來自家鄉的農作物，一群年邁的老農無助地看著眼前無比巨大的總統府，台上的在討論著土地正義與那粗暴失序的土地徵收程序，老先生坐在人行道邊緣，忽然痛哭失聲，一群學生圍了上去，安慰著難過的老人，年輕人摟著老人家，有人對著他說：「阿公，哩放心，我們會一起守護你的土地。」
我不敢說話，甚至無法直視老人的眼睛，我們可能終將失去這個承諾，我所付出的一切對比土地之於老人的生命意義，輕如鴻毛。

就在上凱道後的一個月後，苗栗大埔自救會的朱馮敏老太太因不滿強徵農地，在73歲這理因安享晚年的時刻，喝農藥自殺身亡，2013年第二階段的徵收計畫再起，苗栗縣政府趁自救會成員北上陳情之際，強拆大埔徵收案拒遷的張藥房，兩個月後張藥房的主人張森文被人發現陳屍大排，同一年全國關廠工人連線繼成功突襲總統官邸後，面對政府的冷血，發動一百人於台北車站月台臥軌抗議，乘客因不滿行程被延誤大罵：「開車！全部壓死！」。

那幾年我的身影反覆穿梭社運場合，也反覆著探索著自我生命中所珍惜的價值，在這些看似與無毫無關係的事件與人當中，一次次思考我為何在這裡？他們的失去與我的想要得到，大部分的時候我壓抑著情緒，用聲援者的角色參與一切，於是我在警察開始強制驅離時離開前線，在他們嘗試逮捕我時，我從未放聲大喊，更未曾用肉身體抗，然而有一些人他們總是衝在最前面，他們熟悉一切的守則，諸如怎麼樣讓自己很難抬、面對警察的刻意挑釁不被得逞，他們一次次衝入現場，一次次被抬離，我佩服這些「衝組」的勇氣，看著他們得身影衝撞然後失敗，我的憤怒與失落讓我漸漸模糊對這一切得想望，也失去投入街頭現場的動力。

2014年，學生團體發起反對執政黨以不當程序通過《海峽兩岸服務貿易協議》，發起佔領立法院行動，並且成功佔領立法院二十四天，我當時看著電視裡在台上發言的陳為廷，我心想「還真的讓你成功了耶！」

也開始想著這個群成功衝撞進立法院並且取得發言權的青年，他們得信仰與價值將如何被考驗，隨著萬人上街頭高唱島嶼天光，學院領袖成為了炙手可熱的明星，所有人的慾望與道德都投射在他們振臂高呼的剪影下，他們的故事在眾人面前被揭露、被報導、被神化，所有燈光聚集，他們的樣貌卻逐漸模糊，他是救世主？利益爭奪者？魁儡？在這個我們口口聲聲不需要英雄得年代，其實我們逃避著自我，塑造一個個理想的英雄。

隨著太陽花學運的結束，現今的政治氛圍也已截然不同，當年得學運領袖陳為廷、林飛帆也淡出社運圈，而那些曾經一同在立法院周圍高唱《島嶼天光》的青年，又將如何看待那個曾經澎湃的自己，還有什麼價值值得信仰嗎？而我們是不是成為了那個我們曾經討厭的大人？我們離開了街頭，我們的青春也已經結束，所有的曾經被日子蒙上一層層的塵埃，偶爾拿出來看看，像讀老友的書信，字裡行間依舊有光，而微光尚在，我們在臺灣日子尚未停歇，期待天光也許奢侈，願還有一點光芒照亮那些黑暗的角落。

我還是寧願你
鮮衣怒馬少年
願你有決絕的勇氣
不告而別

願你寂寞的時候仍自由
上馬殺敵
下馬飲酒
快意恩仇⠀

願你不管不顧
無人可傷及
亦無人可挽留⠀

願你始終天真
願你不識時務
逆流縱走⠀

我還是寧願你
鮮衣怒馬少年