方格精選
《津南遺失博物館》跨越時空尋回老照片中的「路人甲」身分
更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
2018 越後妻有大地藝術祭期間，嶄新落成的「香港部屋」於首檔開幕展覽展示了一攝影計畫，即梁志和與黃志恆的《津南遺失博物館》。兩位藝術家前往香港部屋所在地津南地區，採訪當地居民，並收集許多居民的舊照片。
有趣的是，他們不再將注意力集中於影像中的主角，反而延伸到無意間入鏡的陌生人。這些陌生人和面對鏡頭的主角分享了同一個時空環境，甚至可能經歷相同的歷史、社會事件，我們卻永遠也不會知道他們的身分。梁志和與黃志恆挑選出其中七位陌生人影像，將他們的動作型態與衣著造型重新於攝影棚內再現。「重演」的照片只有白背景，抽離了時空脈絡，卻能夠超越黑白小相片的限制，陌生人一瞬間成為真人大小的彩色影像，像是直接跨越時空出現在我們身邊。這些「跨越時空」的陌生人究竟有著什麼樣的故事？仔細瞧瞧陳列在展示台的舊照片原件，說明文字上，兩位藝術家依據居民訪談內容，半虛構了每位陌生人出現在這張照片情境下的故事以及心理狀態。
無意間被攝入的人物只遺留影像在相片中，卻遺失了身份。藝術家顛覆尋常，將「路人甲」化為主角，重新賦予他們厚度與重量。
這件作品讓我想起 2013 羅馬國際攝影節中，個人印象最深刻的 project 之一《Foresta Bianca》。策展人 Matteo Balduzzi 及社會學者 Stefano Laffi 歷時兩年，蒐集了 Rosignano Marittimo 城鎮居民將近一百個故事和上千張家庭相簿照片，並透過當地佈告、報紙、廣播、移動劇院等等方式，將故事報導、講述，「還」給城鎮的所有居民。這些故事揭示了城鎮居民的共同身分，並加深世代之間的了解，可說是一場「社區自傳」實驗。在展場展示時，也挑選了當時報導的報紙和資料一起呈現。
地方居民的故事和家庭影像的集合，雖然與特定地域密切相關，卻依然能夠反映自戰後至今許多義大利社會最重要的事件。
我想，《津南遺失博物館》有更多的趣味在於「照片」這項媒材本身。將「生活快照」或「紀念照」裡面經常無法避免的路人元素抽出，再模仿其姿態做「重演」和「翻拍」，讓原本帶有歷史感的載體（黑白照片）變得更貼近當下時空（彩色大尺寸輸出），帶來新穎的視覺刺激之餘，也讓觀眾容易投射與同理。半虛構的說明文字亦回應了攝影介於真實與主觀之間的特性。
《Foresta Bianca》是一個社會機構的計畫，著重在這個計畫對社區的影響。家庭照片的說明文字基本上根據訪談內容如實撰寫，而將故事「還」給居民則是關鍵，因此除了蒐集來的舊照片，刊載居民照片與故事的報紙等相關文件也成了展出的重要部份。
不論哪一種，我都很喜歡這種捨棄大敘述，以許多小人物的觀點重新理解歷史的角度，因此想把這兩個作品介紹給大家。
1會員
3內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
台灣人看香港，曾經像一面鏡子。那一頭是 DNA 相近的人事物，又來自不同的文化涵養。我們的流行娛樂符碼曾經如此靠近，甚至共享某種在無憑、無依的精神家園上，乘著經貿大勢向上飆颺的機緣。這些日常（與非日常）的經驗點滴，透過各自寫實（或不寫實）的方式，被記錄在七〇／八〇／九〇年代的台港電影中。
他們透過一次次的凝視與描繪/紀錄，持續朝向內在的療癒或放鬆之自我實踐。也透過他們的作品，我們會看見人類在這片土地上生活的樣態，看見時間所遺留的痕跡，同時又是用著什麼樣的意志，如何與自己、他人及環境，在平凡的日常裡奮力掙扎的生存，又再從何處得以感受到家鄉的慰藉。至於當代藝術中語境多重的「南方」，就在眼
「蘆竹湳像是被遺忘在時間洪流中的老靈魂，是被現代人漸漸遺忘的舊記憶」，苗栗縣傳統聚落文化協會總幹事 許書凡 娓娓道出這裡給大家的第一印象。繼承父親志業的許書凡與其他幾位返鄉幫忙的志工青年，在勞動部勞動力發展署提供的「多元就業開發方案」資源協助下，從志工變正職工作，現在更已把這裡當家來經營。
阮義忠的攝影，行腳江湖以外求者多—一個鄉，一座山，一座廟，一座大院，凡人看來平淡無奇，然而在他的鏡頭下，竟然都能觸動心弦。但最有感的還是他的家。桌、窗、牆、餐、角落、盆景、雕像……，在他的鏡頭下，那麼熟悉，又那麼陌生，因為，你家也有這些東西，可是你卻很少注目或重視它們的存在，它們靜默伴隨，從未喧嚷，
旅行會結束，但記憶會時而浮現。會想起一個聚落居民，願意這般為自己的家鄉付出，讓封塵20年的記憶笑語重新在校舍裡響起；用全村合作的力量，開一間大家都喜歡的店，或者該說是大家都喜愛的空間。人們在「森の巢箱」這空間得到心靈休憩，然後等待下一回的相遇、或再出發。
寫在前面：
林夕填詞以來參與過很多大大小小的講座和訪問，他分享過不少創作理念，都是這很寶貴的內容。自被佚名事件後，有許多大陸討論林夕的興趣小組一一消失。2023年的新年忽然有感，我深信香港歌詞是香港文化的重要遺產，而夕爺是香港的詞人，為什麼還要假手於他人保育呢？於是我開始把他的訪問內容慢慢地整理成
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
台灣人看香港，曾經像一面鏡子。那一頭是 DNA 相近的人事物，又來自不同的文化涵養。我們的流行娛樂符碼曾經如此靠近，甚至共享某種在無憑、無依的精神家園上，乘著經貿大勢向上飆颺的機緣。這些日常（與非日常）的經驗點滴，透過各自寫實（或不寫實）的方式，被記錄在七〇／八〇／九〇年代的台港電影中。
他們透過一次次的凝視與描繪/紀錄，持續朝向內在的療癒或放鬆之自我實踐。也透過他們的作品，我們會看見人類在這片土地上生活的樣態，看見時間所遺留的痕跡，同時又是用著什麼樣的意志，如何與自己、他人及環境，在平凡的日常裡奮力掙扎的生存，又再從何處得以感受到家鄉的慰藉。至於當代藝術中語境多重的「南方」，就在眼
「蘆竹湳像是被遺忘在時間洪流中的老靈魂，是被現代人漸漸遺忘的舊記憶」，苗栗縣傳統聚落文化協會總幹事 許書凡 娓娓道出這裡給大家的第一印象。繼承父親志業的許書凡與其他幾位返鄉幫忙的志工青年，在勞動部勞動力發展署提供的「多元就業開發方案」資源協助下，從志工變正職工作，現在更已把這裡當家來經營。
阮義忠的攝影，行腳江湖以外求者多—一個鄉，一座山，一座廟，一座大院，凡人看來平淡無奇，然而在他的鏡頭下，竟然都能觸動心弦。但最有感的還是他的家。桌、窗、牆、餐、角落、盆景、雕像……，在他的鏡頭下，那麼熟悉，又那麼陌生，因為，你家也有這些東西，可是你卻很少注目或重視它們的存在，它們靜默伴隨，從未喧嚷，
旅行會結束，但記憶會時而浮現。會想起一個聚落居民，願意這般為自己的家鄉付出，讓封塵20年的記憶笑語重新在校舍裡響起；用全村合作的力量，開一間大家都喜歡的店，或者該說是大家都喜愛的空間。人們在「森の巢箱」這空間得到心靈休憩，然後等待下一回的相遇、或再出發。
寫在前面：
林夕填詞以來參與過很多大大小小的講座和訪問，他分享過不少創作理念，都是這很寶貴的內容。自被佚名事件後，有許多大陸討論林夕的興趣小組一一消失。2023年的新年忽然有感，我深信香港歌詞是香港文化的重要遺產，而夕爺是香港的詞人，為什麼還要假手於他人保育呢？於是我開始把他的訪問內容慢慢地整理成