前情提要
東坡就任湖州知州時,按例進謝上表,孰料被李定、何正臣、舒亶等三人,構造飛語,醞釀百端,致使東坡得罪下獄。經各路人馬營救以及宋朝不殺文臣的祖例,元豐二年十二月,神宗裁示責授檢校尚書、水部員外郎充黃州團練副使,本州安置,不得簽書公事。
黃州時期簡介
東坡於宋神宗元豐三年二月抵達黃州,至七年四月離黃,(西元1080 ~ 1084年,45歲 ~ 49歲)。黃州,舊稱齊安,屬淮南西路,共轄三縣:黃岡(湖北黃岡縣)、黃陂(湖北黃陂縣)、麻城(湖北麻城縣)。州治在黃岡,即東坡謫居之所。
元豐三年二月,東坡與長子邁到黃州貶所。寓居定惠院。五月,弟轍送嫂姪等至黃州。遷居臨皋亭。元豐四年(1081)二月,故人馬夢得為請營地數十畝,取名東坡,躬耕其上,以濟困匱。
元豐五年(1082)二月,於東坡築雪堂,始自號「東坡居士」。七月、十月,兩遊赤壁,作前後《赤壁賦》。元豐六年黃州知州徐大受罷任,楊君素來代。九月,四子遯生,朝雲出也。
元豐七年(1084)三月,告下特授檢校尚書水部員外郎,量移汝州(河南臨汝縣)團練副使。四月,離黃,沿江東下。
卜算子 黃州定慧院寓居作
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
蘇軾於元豐三年二月至黃州,初寓居定慧院;五月遷臨皐亭。此詞作於初到黃州
時(二月至五月)。定慧院,一作定惠院,在黃岡縣東南。
「缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影」
「漏斷」:古代盛水滴漏計時之器。 漏斷,水滴盡了,指深夜。
「幽人」:幽居之人。
「縹緲」:遙遠的樣子。
殘缺的月亮掛在稀疏的梧桐樹上,一夜將盡,四周一切寂靜。好像看到一位幽居之人獨自在行走,就像是一隻孤雁高飛的影子。
「缺」、「疏」、「斷」、「幽」、「獨」、「孤」寫盡淒涼的心境,籠罩著悲哀的氣息。
「驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷」
如驚弓之鳥般,驚慌而飛起,但卻頻頻回頭望,深怕又有好事者覬覦,心中的憾恨卻無人可以理解。挑遍了樹枝也不肯棲息,卻寧願在沙洲忍受寂寞之苦。
《卜算子》一詞掩不住大難後的驚悸、悲憤與無悔的情緒。以孤鴻自比,所謂「揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。」用語堅決,寧守寂寞清冷也不肯攀高權貴,東坡的自信和不易被摧折的傲骨,表露無遺。
鄭騫評曰:「穆而近木,在詩中亦非佳境,何況詞乎?」然自宋以來,此詞膾炙人口,真正的原因恐怕是其中鬱勃的神氣,塑造了知識人可敬可佩的典範,遂超越了它直率無韻的缺失,得到文人的青睞。
番外篇:有一說是蘇軾被貶惠州,惠州有溫氏女,年十六,頗有色,見了東坡,一往情深,時常在蘇軾的窗外徘徊,聽東坡吟詠。 不久東坡再貶海南,渡海南行,及三年後遇赦回惠州,女已卒,葬於沙州。東坡十分傷感,因作此詞,後來即被衍成一則愛情故事。但此為好事者附會之辭,不足為信。
西江月 黃州中秋
世事一場大夢,人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少,月明多被雲妨。中秋誰與共孤光,把盞淒然北望。
「世事一場大夢,人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊,看取眉頭鬢上」
「世事一場大夢」:《莊子·齊物論》:且有大覺,而後知其大夢也。李白《春日醉起言志》:處世若大夢,胡為勞其生。此事可指烏臺詩案。
「人生幾度秋涼」:表達了心中的凄涼之情,不僅指自然節氣的變化,同時也是指人生命運的起伏不定、變幻莫測。把自然與人生結合起來,以自然的變幻來反襯出對人生命運的無奈。
「風葉」:風吹樹葉所發出的聲音。
「鳴廊」:在回廊上發出聲響。《淮南子·說山訓》:見一葉落而知歲之將暮。由風葉鳴廊聯想到人生之短暫。
「眉頭鬢上」:指眉頭上的愁思與兩鬢的白髮。
世上萬事恍如一場大夢,人生經歷了幾度秋天?到了晚上,風吹樹葉的聲音,響徹在迴廊裡,看看自己,眉頭與兩鬢上又多了幾根白髮。
「酒賤常愁客少,月明多被雲妨。中秋誰與共孤光,把盞淒然北望」
「酒賤常愁客少,月明多被雲妨」
「賤」:質量低劣、便宜。
「客少」:因「烏臺詩案」受牽連被貶的人太多,東坡因此不願再連累友人,甚至大家也不敢與東坡再有所往來。
「月明多被雲妨」:「妨」,遮蔽。隱喻小人當道,君子遭讒,東坡遠貶黃州,心中難免失落與不滿。
「孤光」:指月亮。
「把盞淒然北望」:「盞」,酒杯。
杜甫《秋興》:夔府孤城落日斜,每依北斗望京華。 《古今詞話》:一日不負朝廷,其懷君之心,末句可見矣。
黃州的酒便宜,但雖有了酒,卻擔心客人少,明月雖亮,總會被雲遮住。在這中秋之夜,誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望著北方。
東坡中秋詞,大家都會想起那首著名的《水調歌頭 明月幾時有》,但同是寫于中秋的這首《西江月》,情緒卻顯得非常落寞。
下篇預告:東坡黃州生活。