東坡詞(42) - 此心安處是吾鄉

劉少雄：「黃州以後的東坡詞，十六年間可編年詞約七十餘首。東坡詞至此呈衰微之勢，一則數量減少，再者無論題材風格均較少開拓創新之境。即事遣興，率爾成章，其佳作以淡遠為主，語意清疏，偶有雅健之筆；如或感慨不深，出語直率，則淡乎寡味，有如遊戲之作。」

元豐八年(西元1085年)正月，東坡在泗洲得到消息，去年十二月十九日在揚州拜發的「乞常州居住表」，被相關人士挑剔文字上的小毛病，不肯上呈。東坡於是改寫一狀，派遣專人入京投遞，第二次寫的表文，首尾比較詳盡，但更加哀戚。此時，東坡也忙著買田宜興，乞居常州。

元豐八年二月朝廷傳來了好消息，告下：「仍以檢校尚書水部員外郎，團練副使，不得簽書公事，常州居住。」得此，即免道路奔波，再去汝州，而常州居住是多年來的願望，如今實現了，東坡欣喜欲狂。去年離開黃州時，曾作《滿庭芳》詞為別，現在則「蒙恩放歸陽羨(宜興市)，復作一篇」

滿庭芳

余謫居黃州五年，將赴臨汝，作《滿庭芳》一篇別黃人。既至南都，蒙恩放歸陽羨，復作一篇。

歸去來兮，清溪無底，上有千仞嵯峨。畫樓東畔，天遠夕陽多。老去君恩未報，空回首、彈鋏(ㄐㄧㄚˊ)悲歌。船頭轉，長風萬里，歸馬駐平坡。
無何。何處有，銀潢盡處，天女停梭。問何事人間，久戲風波。顧謂同來稚子，應爛汝、腰下長柯。青衫破，群仙笑我，千縷掛煙蓑。

在《與王文甫書》中說：「蒙恩量移汝州，比欲乞依舊黃州住，細思罪大責輕，君恩至厚，不可不奔赴，數日念之，行計決矣。」但在赴汝途中，他的決心又動搖了，以「有薄田在常州宜興(即陽羨)」為由，要求在常州居住。神宗皇帝很快就批准了，但詔書下達時，東坡已經到了南都。於是他立即調轉船頭，返回陽羨，並寫了這首詞。

上片抒發回陽羨的喜悅以及對神宗皇帝的感激之情，但內心深處「君恩未報」的感嘆表露無遺。

宜興素有「三山，二水，五分田」之稱，因此「歸去來兮，清溪無底，上有千仞嵯峨。畫樓東畔，天遠夕陽多。」都是形容宜興的景色。

王存《元豐九域志》載：宜興有君山、運河、太湖、陽羨溪。「清溪」，指陽羨溪。「千仞嵯峨」，指宜興的君山。

如今年已半百，而「君恩未報」，回首往事，東坡不禁為目前窮困的處境而悲傷。得知神宗准我常州居住，東坡調轉船頭，乘風破浪，飛快的前往宜興。可知東坡歸隱常州宜興的的心情是非常急切的。

歸馬駐平坡：喻船乘風破浪，疾速得如快馬駐坡，快的不得了。駐坡，當作注坡，是宋代軍語。指馳馬沿山坡直奔而下。

下片用莊子與抒發了自己久戲人間，一事無成的深沉感慨。

《莊子·逍遙遊》「今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉虛幻中」，東坡在尋找「無何有」之鄉，來到了銀河盡頭，遇到美麗的仙女，仙女因東坡的到來問東坡「何事人間，久戲風波。」這五十年都過去了，為何尚在人間經風歷雨、久夢不醒呢？這是仙女對東坡的一種憐惜也是責備！

「顧謂同來稚子，應爛汝、腰下長柯。」引用《述異記》王質爛柯典故，常被用來表示人事的滄桑巨變帶給人的恍如隔世的感覺。

信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之。 童子以一物與質，如棗核，質含之而不覺飢。 俄頃，童子謂曰："何不去？"質起視，斧柯盡爛，既歸，無復時人。

「青衫破，群仙笑我，千縷掛煙蓑。」東坡此時官職低微，生活清苦，以「青衫破」自嘲，而仙女們也因此而嘲笑東坡，穿的青衫像蓑衣一樣，千絲萬縷，破爛不堪。

東坡從大難走出來，現在只希望這一場生命裡的逆流都已過去，從此船頭轉向，長風萬里，莫要再起風波，讓他得在常州這樣美好的地方，平平安安度過餘生。

唯一遺憾的是「君恩未報」，萬萬料不到這回「放歸陽羨」，已是神宗皇帝對他最後一次的恩澤，一個月後的三月初五，這位三十八歲，英年有為的皇帝，忽然龍馭上賓，駕崩福寧殿了。

再度啟用

元豐八年五月，東坡居於常州。

河豚是東坡喜愛的一道菜，河豚魚生活在江河入海口，鹹淡水混流之中。每年春初，沿江上溯，於四五月間在淡水中產卵，等到育成魚苗後，再順流而下，洄游海口，這時身含劇毒，割烹不得其法，食之中毒而死。然而，河豚尚未入海之前是可以吃的，盛產於鎮江、南京、太倉、江陰、常熟、常州一帶的江面上。

春江水暖鴨先知

惠崇是東坡的好友，是個能詩善畫的和尚，尤其擅於小景；他所描繪的鵝、鴈、鴛、鷺等禽鳥栩栩如生，毛羽膨鬆，神態生動。有次惠崇畫了兩幅生動的小畫《春江晚景》，其一是鴨戲圖，另一幅是飛雁圖。東坡看了很是喜愛，便特地為他題畫，便將河豚放進題鴨戲圖的詩。

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

由於哲宗即位時只有十歲，不能親政，由祖母太皇太后高氏垂簾攝政，是為宣仁太后。歷史上母后當政時代，常見朝綱不振，大權旁落的現象，唯有宋朝攝政的母后，都知人善任，精勤政事，宣仁太后且有「女中堯舜」之稱，這也是宋史上的一大特色。宣仁太后尊重祖宗成法，是個穩健保守的老太太。她雖深處宮中，但歷經丈夫宋英宗，與兒子神宗的兩朝政事，又非常嚮往公公仁宗嘉祐時代的太平安樂，以及寬厚雍睦的政風，所以定年號為「元祐」。太后便開始起用當年舊黨的人才。

六月告下，蘇軾以朝奉郎起知登州軍州事。

東坡接到派令後，自常州啟程赴任，一路上遊山玩水，訪問好友，直至十月十五日才抵達登州，不料到任只有五天，十月二十日又收到朝廷的派令「以朝奉郎知登州蘇軾為禮部郎中。」東坡只好再度啟程前往汴京。而抵京才半個月，朝廷降告命「遷起居舍人」。 東坡起於憂患未久，不願驟然躋登宮廷重地，兩度上章請辭，皆不許。

宋制：起居郎、起居舍人謂之左右史，職掌宮廷記注和機要政務，俗謂「小侍從」。 蘇軾既任起居舍人，元祐元年(西元1086)二月以七品服入侍延和殿，蒙恩改賜銀緋。

元祐元年三月，特詔：蘇軾免試為中書舍人。

宋朝的政制，以二府(中書省和樞密院)及計省三司使為政治的中心，直接隸屬於皇帝。樞密院主管天下軍馬，計省三司使掌理全國財政，除此以外的一切庶政，全部集中於中書省，而中書省又設於禁中。所以中書舍人的職責非常重要。

東坡還朝三個月的時間內，扶搖直上，一再升遷，這事即使他本人勇於承擔，但恐樹大招風，所以頗為不安，再度具狀懇辭。

中書舍人這一職務，不但是宰相的屬官，而且例兼「知制誥」，代擬王言。所以按照宋朝的定制，「知制誥」必先考試而後任命。宋朝開國百餘年來，免試任命者，只有陳堯佐、楊億和歐陽修三人而已，現在東坡也免試而用，使他十分不安。擢升中書舍人後不滿半年，元祐元年八月間，又蒙太皇太后詔遷翰林學士，知制誥。金馬玉堂的翰林學士，位三品，是侍從近臣中的高階職官，地位超越給書中，六尚書。

當東坡烏臺詩案被貶官黃州的時候，所有好友無一倖免，王定國也被貶到廣西去當一個小官，當時是非常荒涼的地方，跟定國一起去南方的隨從有一個歌女，名曰宇文柔奴。定國與柔奴主僕倆人回到京師之後，某天與東坡見面，東坡看到他們倆容光煥發，好像越來越年輕，連司馬光都驚嘆不已，東坡《與王定國書》：「君實(司馬光)嘗云：王定國瘴煙窟裡五年，面如紅玉。」

東坡調侃柔奴說：廣南的風土不是不好嗎？言下之意是那裡環境那麼糟，你們怎麼還有辦法過那麼好，氣色這麼紅潤，結果柔奴淡淡的回答：此心安處，便是吾鄉。東坡感嘆不已，學富五車的東坡花了一段時間才從貶謫黃州的逆境中走出來，而柔奴卻淡淡一句話，卻充滿了人生的大智慧，對於困苦的生活一點都不以為意，因此作詞以贊！

定風波

王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師，定國南遷歸，余問柔，廣南風土應是不好？柔對曰：此心安處便是吾鄉。因為綴詞云。

常羨人間琢玉郎。天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。

王鞏，字定國，宰相王旦之孫，因此當年被貶到賓州(廣西賓陽)時，很多人都怕他無法渡過難關，因此東坡在黃州時，頗感愧疚，元祐元年九月曾寫：「晉卿(王定國)為僕所累。僕既謫齊安，晉卿亦貶武當。饑寒窮困，本書生常分，僕處不戚戚固宜，獨怪晉卿以貴公子罹此憂患，而不失其正，詩詞益工，超然有世外之樂，此孔子所謂「可與久處約長處樂」者。」

「琢玉郎」是指王定國，說他是如上天以美玉雕琢而成的美男子；「點酥娘」則是指柔奴，說她的肌膚柔滑嫩白有如凝酥，俊男配美女，正是老天爺刻意的安排。 而這位美女不只有嬌嫩的外貌，更是歌聲動聽的歌女：「自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。」柔奴的歌聲有多美呢？當她輕啟朱唇，美麗的歌聲響起，彷彿清風吹來，雪花飄飛，炎熱的地方轉眼也變得無比清涼！東坡盛讚柔奴的歌聲。

走過賓州困苦歲月歸來的這對佳人，有令人讚歎之處：「萬裡歸來年愈少」。黃州五年，東坡不免自嘆衰老，努力在時光流逝的憂懼中自我調適，尋求化解。可是看看王鞏與柔奴，他們在人人認為是瘴癘的嶺南生活多年，不但不顯老態，反而還愈發年輕！而眼前的柔奴，微微的笑著，笑容裡彷彿飄散著嶺南梅花的香氣。當年柔奴放棄了京師裡熟識、比較舒服的環境，自願陪伴王鞏去南方過貶謫生活，不辭辛勞也無怨嘆，這樣的精神何嘗不是與梅花相似？梅花於酷寒中綻放，向來被視作高潔品行的象徵。東坡說柔奴的笑容散發著南方梅花的香氣，也就是以梅花來比擬這位歌女，讚美她的行誼不遜於士大夫的高雅品格。那麼，這樣一位女子如何看待那段貶謫的歲月呢？

酒筵之上，東坡問「試問嶺南應不好」，柔奴簡單回應「此心安處是吾鄉」，京師繁華也罷，賓州瘴癘也罷，只要一顆心安定坦然了，便能歡歡喜喜過日子，便能感受周遭的溫暖美好，那麼任何地方也就都能成為安居的家。東坡之前寫《定風波 莫聽穿林打葉聲》，經過多少思索才體悟到「也無風雨也無晴」？而眼前的柔奴不需要那麼多的學問，那麼多的反省思考，就只是一往情深，選擇自己所愛的方向，毫不猶疑地向前走，心安理得，何處不是家？

這樣簡單的答案，令東坡產生極深的感慨，也使他不由得不讚歎眼前這女子，無怨無悔，勇於選擇，單純的心反而自然的達到了東坡還無法真正企及的生命境界。這闋詞是對柔奴的讚賞，而「此心安處是吾鄉」正是東坡一生追求的生命歸宿。

這一路的升遷，隨之而來便是政敵們無所不用其極的攻擊，東坡雖然自覺坦蕩蕩，極力闢謠，太皇太后也深知東坡兄弟在朝無多朋友，指控多非實情，但這些是是非非只要他在京師的一天就不會停止，三番兩次上書太皇太后求去，最後終於批准，「蘇軾罷翰林學士兼侍讀，除龍圖閣學士充浙西路兵馬鈐轄，知杭州軍州事。」

東坡於元豐八年(西元1085年)十二月自登州來京，至元祐四年(1089)四月離去，風雨京華前後三年。