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實彈槍殺學生!魔警必須解散!

更新於 2019/10/03閱讀時間約 2 分鐘
十月一日未有出現預期的殺警、炸商場,一名中五男生 (就讀荃灣公立何傳耀紀念中學) 卻在荃灣被魔警開真槍射殺,情況危殆。
警方一如既往辯解是在生命受到嚴重威脅時才開槍,但從網上廣泛流傳的片段所見,涉事警員更似是主動將槍口指向男生胸口,屬攻擊而非自衛。不過也沒所謂,重點是:魔警已開真槍蓄意射殺香港人,假如六一二仍是橡膠彈、海棉膠,現在是實彈了,香港警隊已不以保障香港人生命財產安全為務,喪失執法的資格,必須盡快解散!
警隊是國家機器一部份,是次事件,港共政權難辭其咎!故此,以林鄭月娥為首的一眾高官必須總辭!政府必須重組!此乃維護五星紅旗在香港飄揚的最後機會。否則,包庇魔警開第二、三、四......次槍,動輒控以暴動罪,鋪天蓋地的起義將會接踵而來,屆時要止息並不是那麼容易。
英國哲學家洛克 (John Locke) 指出,生命、自由、財產是人類不可剝奪的天賦人權。政府之所以成立,是為了更好地幫助每個人捍衛其天賦人權。不然,該政府是沒有存在的理由的。近代美國哲學家諾齊克 (Robert Nozick) 進一步發揮洛克的主張,提出「守夜人政府」(night watchman state) 一概念。所謂「守夜人政府」,是指政府的角色類似保安員,功能僅限於保護公民的性命及私有財產免被奪去。超出此範圍,政府即失去存在的合法性,人民有權推翻政府。
今時今日的港共政府,利用成魔的香港警隊,逐步侵害香港人的天賦人權。政府喪失繼續管治香港的合法性,警隊喪失繼續執法的資格,是非常清楚的。香港人有自己的民間記者會,有自己的抗爭主題曲,刻下就差在有無膽識多走一步,仿傚法國大革命的先賢們,取波旁王朝而代之。
三十年前,北京發生震驚中外的六四慘案,當時學生們的訴求很簡單,只希望中國變得更民主更自由更廉潔,卻換來血腥鎮壓。三十年後,地點變了,香港年青人的訴求一樣簡單,只希望中國兌現承諾,貫徹真正的「一國兩制,港人治港,高度自治」,落實無篩選的雙普選,卻換來主權移交以來第一次的警察槍殺年青人。建國七十年,殺人政權的本質依然未改,慶祝?有什麼好慶祝!
中五男生中槍馬上成為 BBC、CNN 的頭版報導,日本電視新聞亦有一環節重點講述,一切都回不去了。有謂「這顆子彈,不只射中少年的心口,更是射穿所有香港人的心」,說得很對。
慶幸男生做完手術後暫時遠離鬼門關。而整體上,前線勇武抗爭者的表現也慢慢進步中,敢於突破心理關口,還以顏色,以及合力「應付」落單警員。
民間記者會發表題為《魔警開槍殺戮市民,國殤深仇不共戴天》聲明,提到:「當政權的殺人機器早已殺紅了眼,今日如能向學生開槍,槍械不日定必瞄準你我,力圖奪我等性命......必須馬上重組警隊和追究魔警惡行,瓦解這個謀殺香港市民的恐怖組織」,此相信是有良知的香港人的共同意願。
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主要闡述及析論歷史、哲學,兼及文學、通識.......
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警方例行記者會指抗爭者打算在十月一日炸商場、殺警察,做法跡近恐怖主義,未免太看得起抗爭者了。觀乎過去幾次表現,抗爭者掟汽油彈多掟不中警員或警車 (只有一次中水炮車,命中率太低),起火作路障又不知把握時間離開,即使有個別手足試圖搶槍搶犯,手法始終稚嫩。有膽識、手法純熟者,事後發現清一色是警察假扮。換句
昨天是九二八五周年,從新聞片段看到,有年輕人噴上「中共侵華」四字。「中共侵華」的構思或許源自「日本侵華」,以諷刺魔警所為猶如日本皇軍。然而,看在熟悉中國近現代史的人眼裡,「中共侵華」實有另一層深刻的意義。 民國初年,新文化運動進行得如火如荼,「打倒孔家店」甚囂塵上,只有香港保存著華夏傳統的學問,前清
由梁振英設下底線、董建華聲言要提高國教重要性開始,林鄭的對話平台注定是虛偽的。 一百五十人中,大半是批評警隊濫暴及政府拂逆民意。要麼中共及其傀儡錯判民情,要麼是懷有某種政治目的舉行對話會。前一種的話,下次對話會可能安排更多「自己人」,並於他朝秋後算帳發表反對意見的人 (港台將整個對話會錄影,點相很容
林鄭構建對話平台,梁振英卻為對話劃出界限:「有些基本立場、基本態度,我們不接受暴力行為、我們不接受非法行為,沒有違反 (中英聯合) 聲明這回事。基本法對普選的規定是什麼也要說清楚,不能任由這些謠傳和誤導在社會繼續蔓延。」 簡單講,警黑合作「止暴制亂」、以暴動罪控告抗爭者、不釋放被捕人士將會繼續,重啟
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當全城高唱《願榮光歸香港》時,中共及其傀儡暗地裡已部署反擊。 周庭選舉呈請勝訴,表示區諾軒「非妥為當選」,隨時喪失議席,另啟補選。昨日 (9 月 13 日) 劉穎匡選舉呈請亦勝訴,表示范國威「非妥為當選」。兩場補選勢必引致反對陣營內耗。尤其甚者,補選未必是泛民 / 本土勝出,DQ 可以重覆發生,建制
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